鑄造技術(shù)、美術(shù)、音樂文化成就于一身，精心鑄造的一種禮樂器，從約公元前二世紀(jì)流傳至今。在古代常用于祭祀賽神、祈年求雨、節(jié)慶娛樂、發(fā)號集眾和指揮作戰(zhàn)，是社會財富和的象征。

銅鼓是廣西民族文化之瑰寶，每年廣西壯、苗、瑤、彝、水等民族仍在使用銅鼓進(jìn)行歡慶春節(jié)、青蛙節(jié)、跳弓節(jié)、祝著節(jié)、民歌節(jié)等喜慶活動。

目前市面常見的廣西銅鼓多用純銅/青銅和現(xiàn)代工藝精密鑄造而成，更具欣賞、收藏、饋贈、紀(jì)念之價值。壯族銅鼓是廣西的旅游工藝紀(jì)念品，被選為廣西國際民歌藝術(shù)節(jié)禮品。

目前銅鼓多擺放于辦公居家等場所，適合送外賓，國外友人，集團(tuán)公司的開業(yè)喬遷之吉祥禮品。故有“得銅鼓2、3面者可稱王”，今有“銅鼓一響，百業(yè)興！”之寓意，

銅鼓不但是一種樂器和重器，而且是一種裝飾圖案豐富多彩的藝術(shù)品。銅鼓上的各種圖案，形象地反映了當(dāng)?shù)孛褡宓纳鐣?、風(fēng)俗習(xí)慣和意識。因此，有的人說，銅鼓圖案本身就是一部內(nèi)容豐富的民族歷史教科書。

銅鼓表面裝飾普遍的是幾何紋飾，以單純的點(diǎn)、線以及圓形、方形、三角形等為基本要素，按照美的法則構(gòu)成各種圖案。在東南亞各地(老撾)也發(fā)現(xiàn)二百多個銅鼓，泰國民間收藏和出土的則有上千個。有的幾何紋樣，充當(dāng)主體紋飾，表現(xiàn)一定的主題思想；有的組成豐富多彩的幾何紋帶，作為邊飾，起著陪襯烘托、美化主體紋樣的作用。常見的幾何紋是云紋、雷紋、水波紋、席紋、錢紋、櫛紋、三角齒紋、細(xì)方格紋、羽狀紋、網(wǎng)格紋、菱形紋、圓圈紋、同心圓圈紋等等。

根據(jù)這些研究成果，得知古代鑄造銅鼓的方法有：

（一）、泥型合范法，其工序主要有如下幾道：　　

1、制模型　　首先用木料做成一個鼓形木模 作為范芯骨架，然后敷以摻有谷殼的粗泥料作范芯的底層，再敷上摻有草灰、牛糞的細(xì)泥料作表層，使表面光滑并且有較好的透氣性和退讓性。后，捏塑四個實(shí)心耳安在耳的部位。　　

2、翻外范　　先在泥模型鼓表面涂以牛油，防止粘連，然后分塊(面范一塊、身范二塊或面范一塊、身范四塊)敷以細(xì)泥料和摻加草盤、麻絲等的粗泥料，形成外范，在外范上按設(shè)計留好澆口，拆開外范后在范面刻印花紋?！　?

3、做芯范(內(nèi)模) 　　鼓芯范是由泥模型鼓減薄而成，其做法是在泥模型鼓周身嵌人一定數(shù)量的銅芯墊，然后按芯墊印痕厚度刮去一層泥料，并磨光即成。　　

4、合范　　一種是鼓面向上的臺范；第二種是足沿向上的合范．合范后，用泥把各條范縫封嚴(yán)，并以繩索把整個范綁扎緊，經(jīng)低溫烘烤，使泥范中的水分蒸發(fā)，干透硬化?！　?

5、澆注　　先將鼓范烘烤預(yù)熱，達(dá)600C0左右，然后從鼓面中央或足沿的澆口杯內(nèi)注人臺金熔液，使之進(jìn)人型腔。　　

6、拆范及整理　　澆注之后，拆開外范，取出內(nèi)范．鋸鑿掉澆冒口，清除內(nèi)外壁上的泥料，修飾花紡及立體裝飾物，使銅鼓表面光滑，花紋清晰?！　?

7、定音　　銅鼓作為樂器，對音響有一定要求，必須請專門鼓師進(jìn)行調(diào)音，調(diào)音臺格后，則可以使用了?！?