墓地則講求自然,天人合一

墓地則講求自然，天人合一。自然安靜。山清水秀，風(fēng)光秀美，不但是仙人理想人生后花園，而且是后人瞻仰仙人和享受自然，陰宅風(fēng)水喜歡安靜，山環(huán)水抱，藏風(fēng)聚氣。

風(fēng)水是古代先哲們研究天文地理與人類休養(yǎng)生息的一門學(xué)問，是一門藝術(shù)，是五千年傳承下來的文化。

如何選擇公墓園？

1、觀看公墓園的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、祖山等背山龍脈的公墓園。

2、觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。

3、公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。

4、公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。

墓地的選擇非常有講究,無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們在埋葬死去的親人時，對于風(fēng)水的一般原則，還是十分的堅定認(rèn)可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個理念在平原地區(qū)比較突出，在風(fēng)水理論中，強調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無山可依，人們只能通過水來選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會按照這個來生長，所以人們常常認(rèn)為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴(yán)格計較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風(fēng)水墓葬的。

喪葬文化:民間墓地的選擇

喪葬文化：民間墓地的選擇

選擇朝向南或者東的方向建墓

按照風(fēng)水的一般理論，選擇方向與環(huán)境常常緊密聯(lián)系在一起。一般都是以坐北朝南為標(biāo)準(zhǔn)型。事實上也是，對于居住在北半球的人來說，這種朝向是適合人類居住的。然而民間墓葬，常常選擇結(jié)合山的走向，這與陽宅朝向基本一致。在南方，這樣的選擇常常與溫暖、干燥、蓬勃向上，草木欣欣向榮等有內(nèi)在的關(guān)系。

選擇高處面向開闊的地方建墓

選擇高處，可以體現(xiàn)出氣勢，高瞻遠(yuǎn)矚；選擇面向開闊的地方，則有發(fā)展前途。人們相信死者與活人一樣，在其居住的墓葬上，必須高闊才有各種運道。

古人云：“青山有幸埋忠骨”，青山是指植被茂密，樹木蔥郁的地方。這樣的地方一般都是滿足山環(huán)水繞的條件。但是也不是所有的山清水秀就可以，遇到一些亂石崗積大稀薄，或者屬于是過山獨山斷山這個可是民間選擇的忌諱，所以有這樣的山青水秀地也不能選。

選擇公墓園的吉穴

在您選取好公墓園這個大的環(huán)境以后，就要選擇公墓園內(nèi)部的小環(huán)境了，也就是墓地所要放置的具體位置。先認(rèn)真觀察整個公墓園的前后左右，選擇較為居中的位置，因為這個地方是接收到龍氣的地方，也被稱為吉穴。墓地所受龍氣的影響程度不僅關(guān)乎到對逝去人的一種尊重，也關(guān)系著后代子子孫孫是榮華富貴，還是一貧如洗。在選取好穴位以后，后一點就是觀察明堂了，位附近的水的流向以及泥沙的流向是否符合整個大局的分布。