來(lái)龍入首之處,山勢(shì)之盡頭

其一、看周?chē)纳絼?shì)：在古人看來(lái)，有山有水的地方，才能有好的風(fēng)水。所以說(shuō)影響墓地風(fēng)水好壞的主要因素之一就是山勢(shì)。而影響山勢(shì)的因素主要有山的朝向、山的高度、山的走勢(shì)及山脈的大小。墓地周?chē)纳絼?shì)，為理想的要數(shù)三面環(huán)山了。這里的“三面”主要指背面、左面和右面，三面的山勢(shì)形成一個(gè)“U”型，認(rèn)為這樣的格局才是比較好的山勢(shì)，才能夠形成藏風(fēng)聚氣的良好格局。

案者，近穴之山；朝者，案外之遠(yuǎn)山也。案山又名案臺(tái)，如茶幾之案，案山主要起藏風(fēng)聚氣之作用。案山位于穴前正中，不能偏左或偏右，不能太遠(yuǎn)或太近，也不能太高或太低。案山高不過(guò)胸，低不過(guò)臍，住之主后人財(cái)源茂盛；朝者，對(duì)墓穴有朝拜之狀。欲求龍真穴的，必須注重朝山之遠(yuǎn)近。古書(shū)云：遠(yuǎn)朝不如近朝，朝山要高聳挺拔，不宜低沉破碎，朝山要近，如君臣朝拜之意，但也不宜過(guò)近，過(guò)近有奴來(lái)欺主之嫌，主后人處處受壓制。

“葬”字，形象地說(shuō)明了這一觀念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動(dòng)后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周?chē)N花植樹(shù)，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。當(dāng)代人越來(lái)越重視居住環(huán)境，購(gòu)屋置地之前要選位置，看周邊，那么應(yīng)該為故去的人選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當(dāng)前墓地以公墓的形式集中安置，許多人心中都希望能為逝去親人選擇一塊風(fēng)水好的福地。

公墓園風(fēng)水的青龍山、山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點(diǎn)考慮因素，這些因素符合風(fēng)水山的要求。有好多公墓是建在山溝中間，看似山抱水環(huán)，其實(shí)，正好是兩山中間的大溝中。公墓里的流水，也正好是“漏腮水”。所謂漏腮水，顧名思義，從“臉腮”漏出去的水。也就是說(shuō)，流水是從公墓的兩邊直射而下，沒(méi)有抱住和環(huán)繞的水。公墓園的風(fēng)水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠(yuǎn)近等。