膏滋膏方膏方OEM

膏者'澤'也，在《正韻》、《博雅》上解釋為'潤澤'。近代名醫(yī)秦伯未在《膏方大全》中指出:'膏方者，蓋煎熬藥汁成脂液，而所以營養(yǎng)五臟六腑之枯燥虛弱者也，故俗稱膏滋藥。'《素問》中有文武膏(桑葚膏)養(yǎng)血;李時(shí)珍《本草綱目》有參術(shù)膏益元?dú)?《景岳全書》中有兩儀膏(黨參、)血;《沈氏尊生》一書中龜鹿二仙膏養(yǎng)血，填精補(bǔ)髓。 膏方已經(jīng)有很悠久的歷史。早在長沙馬王堆西漢古墓出土的《五十二病方》中即有膏方應(yīng)用的記載?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中也有關(guān)于膏劑的制作和臨床應(yīng)用的論述。在兩千年前，醫(yī)家已經(jīng)用動(dòng)物油脂、白酒等，涂在皮膚上，用以疾病。山東東阿詠珍阿膠制品有限公司 ，始終堅(jiān)持以傳承千年阿膠文化，服務(wù)人類健康事業(yè)為己任，始終堅(jiān)持“誠信創(chuàng)業(yè)，誠信經(jīng)營”的企業(yè)精神，加速發(fā)展，以的產(chǎn)品，完善的服務(wù)，滿足客戶需求，把公司產(chǎn)品打造成為全省、全國乃至全世界的品牌，以此來貢獻(xiàn)社會(huì)，造福人類。 海闊憑魚躍，天高任鳥飛。面對未來，詠珍阿膠將以嶄新的姿態(tài)，把握時(shí)代脈搏，時(shí)代潮流，堅(jiān)持不懈的深化改革，著力拓展品質(zhì)、價(jià)格、服務(wù)三大競爭優(yōu)勢。以“的技術(shù)、的設(shè)備、的質(zhì)量、的服務(wù)”，為廣大客戶創(chuàng)造更高的價(jià)值以及更加廣闊的發(fā)展空間。

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膏滋，同樣很多人都會(huì)以膏劑、膏滋藥、膏滋方等來稱謂，顧名思義有滋補(bǔ)的作用，屬于八大中藥傳聞的劑型之一，就是因?yàn)楦喾骄哂凶萄a(bǔ)作用，因此一般膏滋廣泛的使用于體虛者。

膏滋歷史悠久，明、清時(shí)為流行。膏方歷史悠久，起于漢唐，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于膏劑的記載，如馬膏，主要供外用，東漢張仲景《金匱要略》記載的大烏頭膏、豬膏發(fā)煎是內(nèi)服膏劑的早記載。唐代《千金方》中個(gè)別“煎”已與現(xiàn)代膏方大體一致，如煎，王燾《外臺(tái)秘要》有“煎方六首”。

膏滋藥大多以補(bǔ)藥作為君藥，滋補(bǔ)為主，不宜在服藥期間飲茶。通常在服膏滋藥期間，凡屬于生冷、粘膩、腥臭等不易消化及有特殊刺激性的食物都應(yīng)避免。陰虛內(nèi)熱者尤不宜吃辛辣助火的食品;皮膚癢癬者禁食魚蝦腥味之物;虛寒之體少食屬寒涼的水果如柿子、梨等;患者忌蝦蟹腥味等食品;服人參類膏滋方時(shí)忌食蘿卜、茶葉;服首烏類膏滋方時(shí)忌食動(dòng)物血及鐵劑;感冒發(fā)熱、傷食腹脹或腹瀉等均應(yīng)暫停服用。詠珍阿膠必將在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，劈波斬浪，向著更高、更遠(yuǎn)的目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

從唐宋時(shí)期開始，醫(yī)家已重視膏滋的使用，并把它視為祛病強(qiáng)身，的好方法。宋朝《洪景嚴(yán)》在《洪氏集驗(yàn)方》中載有瓊玉膏，虛勞，是養(yǎng)陰的祖方。在金元時(shí)期，醫(yī)學(xué)流派百家爭鳴，各說，養(yǎng)陰派溪變瓊玉膏的劑量，仍以'瓊玉'為名，以填精、補(bǔ)虛、調(diào)真、養(yǎng)性，成為、強(qiáng)身延年的代表方。劉完素《素問病機(jī)氣宜保命集》中，介紹了許多養(yǎng)生延年之法，并提倡使用膏滋，他創(chuàng)制桑椹膏。血虛生風(fēng)、血痹，高年、夜寐不安等，確是一帖補(bǔ)虛扶正、養(yǎng)生保健的膏滋良方。明代李時(shí)珍，更有經(jīng)驗(yàn)，曾在《本草綱目》中較為詳細(xì)敘述了膏制取的整個(gè)過程。說明了膏滋制作的重要性。以后各家以此為養(yǎng)生延年、補(bǔ)虛扶正的主導(dǎo)思想。有張景岳的兩儀膏，王肯堂的參術(shù)膏均是補(bǔ)虛的妙方。清代后膏滋漸為普遍。如張路的二冬膏，何炫的坤髓膏、衛(wèi)生膏等流傳至今。另有《攝生秘旨》中的杞圓膏、《醫(yī)方集解》的龜鹿二仙膏，視為抗老延年的有效方。在《慈禧光緒醫(yī)方選議》中可見宮迋喜歡膏滋，宜長期服用。膏滋療法，不僅醫(yī)家喜用，而在人民群眾中同樣受到歡迎，預(yù)見，山東東阿詠珍阿膠制品有限公司出品的膏方更加受到人們的青瞇。為'治未病''、健康長壽'作出貢獻(xiàn)。