寺院佛龕

撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種歷代風(fēng)格的仿古法器。產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。三、陽(yáng)臺(tái)的佛龕設(shè)計(jì)有許多小戶型只能把佛龕設(shè)置在陽(yáng)臺(tái)，有些家庭的客廳可以連接陽(yáng)臺(tái)，這些陽(yáng)臺(tái)設(shè)置佛龕要注意的除了大小方向外，就是佛龕好不要與外界經(jīng)常接觸，不要把佛龕設(shè)置在經(jīng)常使用的通風(fēng)口的位置，要適當(dāng)?shù)暮线m的養(yǎng)護(hù)佛龕。本著“弘法利生、薄利多銷、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和審美傾向的變化，到乾隆年間，清朝手工業(yè)已經(jīng)發(fā)展成獨(dú)特的清式風(fēng)格。寧波、福州的漆藝，廣東的嵌螺鈿，山東濰縣的嵌金銀，安徽的木刻、鏤雕，西藏的金屬雕刻及鑲嵌，還有北京的琺瑯、漆器等，都為宮廷制龕活動(dòng)提供了豐富的藝術(shù)創(chuàng)作手段。自清中期開(kāi)始，隨著供龕制作量的急劇增長(zhǎng)，龕與像的從屬關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)失衡的態(tài)勢(shì)，一些供龕的尺寸及工料投入甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于佛像本身，制作工藝上也更為奢華精致、不拘一格，而佛像制作卻呈相反的態(tài)勢(shì)。多變的造型和內(nèi)容的復(fù)雜性使供龕愈加背離了作為裝飾品的使命，于是逐漸“喧賓奪主”成為一種成熟的藝術(shù)品。二、看佛像佛龕大小的選擇在這一點(diǎn)上主要是根據(jù)佛像的大小是否能擺放在佛龕的閣子內(nèi)部。在佛龕中，多樣化和程式化這對(duì)看似矛盾的兩個(gè)極端恰好是宮廷藝術(shù)的外在表現(xiàn)，其內(nèi)在特質(zhì)則是在愉悅宮廷的同時(shí)為王朝統(tǒng)治服務(wù)。嚴(yán)格的程式是用來(lái)強(qiáng)調(diào)、尊威、等級(jí)與貴賤的，并非用以約束皇帝。隨著集權(quán)統(tǒng)治的穩(wěn)固，輕松浪漫和的新趣味則開(kāi)始在炫耀和財(cái)富的同時(shí)蔚然成風(fēng)。

舊佛龕怎樣進(jìn)行處理比較正確

 家里面擺放佛龕，現(xiàn)在已經(jīng)不是什么新鮮的事情了，對(duì)于普通的人來(lái)說(shuō)，到了人家的家庭，看見(jiàn)人家擺放的佛龕，不管自己心里信不信，都要表示出自己的尊敬，這也是對(duì)主人的尊敬。但是舊佛龕的處理方法，有很多的家庭并不知道，下面就來(lái)為大家介紹。

一、要算一個(gè)好日子，恭送佛龕

   不管是什么樣的東西，都有以新帶舊這樣的時(shí)候，佛龕也是如此。但是處理舊佛龕不是比較隨意的事情，因?yàn)橐坏┨幚聿缓茫僬f(shuō)法上會(huì)給人帶來(lái)霉運(yùn)。那么正確的做法就是要到寺廟中選擇一個(gè)比較好日子，讓寺廟的人員幫助處理。

二、可以補(bǔ)顏色

   舊的擺放時(shí)間比較長(zhǎng)久了孩子后，在顏色上會(huì)褪色，尤其是使用實(shí)木做的，更會(huì)出現(xiàn)掉顏色的狀況，這樣佛龕雖說(shuō)不影響擺放的結(jié)果，但是人們都比較追求美觀。對(duì)于這樣的佛龕，還有一個(gè)比較理想的處理的辦法，就是可以重新補(bǔ)色。

三、可以把舊佛龕送給有緣人

   當(dāng)新佛龕請(qǐng)到家里之后，舊的千萬(wàn)不要馬上的就處理掉，可以在自己的家里繼續(xù)的放置一段時(shí)間。當(dāng)自己的身邊有對(duì)佛龕有需求的人們，就可以虔誠(chéng)的進(jìn)行奉送，可以說(shuō)只要找到有緣人，就可以進(jìn)行奉送。

   因此上，對(duì)于使用過(guò)的比較舊的佛龕，千萬(wàn)不要自己隨意的進(jìn)行處理，如果自己不知道這樣的處理的方法，就可以請(qǐng)專業(yè)的人士來(lái)幫忙。

哪家佛龕好？如何進(jìn)行選擇？

近年來(lái)佛龕市場(chǎng)獲得了良好的發(fā)展，誕生了許多相關(guān)的生產(chǎn)廠家。因?yàn)檫x擇佛龕并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事，所以消費(fèi)者會(huì)問(wèn)哪家好？而對(duì)于佛龕來(lái)說(shuō)，它的質(zhì)量由多個(gè)方面共同組成。要想選擇到好的，要從以下這幾個(gè)方面進(jìn)行選擇。

一、看產(chǎn)品質(zhì)量

   佛龕是用來(lái)供奉佛像的，因此對(duì)質(zhì)量要求極高，要有很長(zhǎng)的使用壽命。因此在挑選的過(guò)程中要特別注意產(chǎn)品的質(zhì)量，可以通過(guò)觀察、檢驗(yàn)、了解過(guò)往購(gòu)買者的反饋等方式來(lái)選定高質(zhì)量的產(chǎn)品。這樣才能夠保障在使用的過(guò)程中一切順利。

二、看產(chǎn)品外觀

   佛龕因?yàn)槠渚赖耐庥^，在供奉佛像之外也能夠做裝飾之用，因此在選擇佛龕時(shí)還要從外觀的精美度方面出發(fā)。要挑選自己喜歡的、并且尺寸大小都合適的，這樣才能夠保障得到更好的應(yīng)用。

三、看性價(jià)比

   在選擇佛龕產(chǎn)品時(shí)一定要從其性價(jià)比出發(fā)，通過(guò)多家對(duì)比來(lái)選擇高性價(jià)比的產(chǎn)品。在選定合適的佛龕產(chǎn)品后，再交由高僧進(jìn)行開(kāi)光，再請(qǐng)神佛，以保障更好的進(jìn)行使用。

四、看服務(wù)

   佛龕的擺放也非常的有講究，因此在購(gòu)買佛龕時(shí)，選擇能夠提供服務(wù)的機(jī)構(gòu)，讓專業(yè)人員來(lái)指導(dǎo)擺放裝修等工作，這樣才能夠保障效果更好。

   要想選擇到合適的佛龕，要從以上這幾個(gè)方面進(jìn)行選擇，通過(guò)對(duì)比挑選來(lái)選擇質(zhì)量更好、服務(wù)更到位的產(chǎn)品。

選用萬(wàn)佛墻定制怎么樣？

選用萬(wàn)佛墻定制怎么樣？

不同的人選用購(gòu)買萬(wàn)佛墻的方式不一樣，像有的人會(huì)以直銷的方式購(gòu)買，有的人覺(jué)得市場(chǎng)中存在的萬(wàn)佛墻跟自己心中所想的不一樣，也會(huì)以定制的方式去選用。不過(guò)在定制萬(wàn)佛墻之前也會(huì)問(wèn)萬(wàn)佛墻定制怎么樣？清朝時(shí)期，工匠從歷史文獻(xiàn)、壁畫(huà)以及石刻中，汲取了大量的經(jīng)驗(yàn)，所以所做成的塔龕，它的樣式除了傳統(tǒng)的樓閣式之外，還有許多大膽的設(shè)計(jì)以及結(jié)合體。因?yàn)橐矒?dān)心定制的不好而影響到整體的使用，下面所說(shuō)的這兩個(gè)方面就能夠回答大家的疑問(wèn)。

，定制的萬(wàn)佛墻能夠完全符合客戶心中的選用標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人在選用萬(wàn)佛墻時(shí)對(duì)它的規(guī)格材質(zhì)等方面都有一定的標(biāo)準(zhǔn)，只有達(dá)到自己選用要求之后給逝親人使用，而定制的過(guò)程中可以將自己的要求完完整整的跟工廠的工作人員說(shuō)清楚，然后對(duì)方就會(huì)根據(jù)客戶的實(shí)際需求選用專門(mén)的材料等級(jí)選用的制定技術(shù)，能夠保證設(shè)計(jì)出非常符合客戶需求的萬(wàn)佛墻。粗俗一點(diǎn)比喻，賣菜的不一定能把菜做好，而能把菜做好的一定是專業(yè)廚師。

第二，當(dāng)大家在定制萬(wàn)佛墻時(shí)也能夠享受到非常專業(yè)的服務(wù)，比如說(shuō)親自上門(mén)安裝，在使用時(shí)如果出現(xiàn)不懂如何去維護(hù)的問(wèn)題，也可以直接咨詢工作人員，工作人員也會(huì)以真摯的態(tài)度跟客戶講解各種不同的維護(hù)措施，甚至也會(huì)親自上門(mén)幫助客戶維護(hù)。不會(huì)因?yàn)槟承﹩?wèn)題沒(méi)有解決，而影響到它的整體使用。由于民間信仰不同，許多人家都供有佛、神、位，少則一尊，多則一排，甚者有供一室為佛堂、仙堂。