現(xiàn)在隨著流行音樂的興起，一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。

從古至今，札木聶一直保持古樸的造型。琴頭向后彎曲成半弧形，左右兩側(cè)各有三個(gè)卷弦的弦軸，琴頭有裝飾的也有無裝飾的，一般是以無裝飾的為主，少數(shù)琴頭也有的雕刻成龍頭。

琴桿細(xì)而長(zhǎng)，表面即是按弦的指板，下面連接著木制半葫蘆形的共鳴箱。

琴箱上部較小，呈棱形，下部較大呈圓形，蒙以蟒皮或羊皮。

琴弦為六條、分兩條為一組、共三組。定弦由低至高分別為（a 、d1、g1）。

它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦，故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.

演奏范圍

扎木聶演奏范圍廣泛，除用于合奏或?yàn)槊耖g歌舞伴奏外，牧民還經(jīng)常用來彈唱自娛，有些地方還用于儀式活動(dòng)。

20世紀(jì)80年代以來，還出現(xiàn)了新穎別致的女聲扎木年彈唱表演形式。

改良的扎木年還可用于獨(dú)奏，所奏樂曲大多取材于歌舞音樂，較火的樂曲有《阿媽勒火》、《達(dá)娃雄奴》和《耶幾長(zhǎng)木》等等。

在一些少數(shù)民族，他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶，扎木聶，又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。

青年號(hào)是軍號(hào)的一種，一般用于中小學(xué)鼓號(hào)隊(duì)。青年號(hào)吹法簡(jiǎn)單，一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四個(gè)音；聲音洪亮，是較早時(shí)期的號(hào)。

吹奏青年號(hào)各音時(shí)，需要口風(fēng)與氣息的配合，重點(diǎn)在嘴唇的吹感，難點(diǎn)在于嘴唇力度的控制。少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)建設(shè)，多年來不為各中小學(xué)少先隊(duì)組織重視，一方面，部分學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員不具備鼓號(hào)隊(duì)演奏技能；另一方面，負(fù)責(zé)學(xué)校少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)的指導(dǎo)老師在組織訓(xùn)練青年號(hào)時(shí)，方法、手段不當(dāng)，導(dǎo)致青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平較低，隊(duì)員組織紀(jì)律渙散等問題。提高各中小學(xué)校少先隊(duì)青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平，在素質(zhì)教育的今天十分必要。歷史較為悠久，形制與漢族二胡基本相同，發(fā)音明亮、音色優(yōu)美，常用于獨(dú)奏和為歌舞、戲劇、說唱伴奏。根據(jù)多年的少先隊(duì)鼓號(hào)隊(duì)訓(xùn)練體會(huì)，提出了提高少先隊(duì)青年號(hào)鼓號(hào)隊(duì)演奏水平的看法與認(rèn)識(shí)。青年號(hào)吹奏時(shí)用立姿，身軀端正而不緊張，右手握號(hào)身三分之一處，號(hào)體平正，號(hào)圈向下。右手伸直持站立；喇叭口向腰部對(duì)準(zhǔn)髖音，號(hào)嘴向外；號(hào)身與身體正前方成45度角。

初學(xué)青年號(hào)時(shí)應(yīng)先進(jìn)行徒手練習(xí)：端正站立，兩手叉腰。按吹奏口形將氣緩慢勻速吹出，成一絲氣流。