鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫等。材質(zhì)細(xì)膩，雕刻精巧，產(chǎn)品可廣泛應(yīng)用于景觀道、廠區(qū)、公園、特色文化小鎮(zhèn)、寺院、賓館、旅游區(qū)等，增添藝術(shù)色彩，價(jià)格公平公平，歡迎電話咨詢！

石雕觀音擺放注意

    石雕觀音是觀音菩薩雕像化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。

  石雕觀音由來：話說子孫滿堂不斷被中國人視為人生大福大貴之相?！斗ㄈA經(jīng)》中說：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩佛像，便生福德聰慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女。”這是民間“石雕觀音”的由來。

石雕觀音擺放留意有三點(diǎn)：

  不能把石雕觀音和其它神像一同來供奉的，這樣是對觀音佛像不尊崇，由于觀音佛像是清凈無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。

 觀音畫像是的神像，慈善為懷，忌殺生，不能和道教的關(guān)帝擺放在一同的，兩者是格格不入的。

 石雕觀音像的擺放有三個(gè)不能向，不能向廁所、不能向房間門、不能向飯桌；這三點(diǎn)必需留意到。

   石雕牛顧名思義就是用石頭加工而成，其材料一般有青石、大理石、花崗巖等。牛，在上古時(shí)期就走向祭壇，成為祭祀活動(dòng)不可缺少的神圣物。民間傳說牛是來到人間幫助人類的天上，其在田野默默耕耘，給人類帶來了物質(zhì)的財(cái)富，而且它身上所體現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神，也給人類以精神的財(cái)富。牛崇拜在中國各族民間都很普遍，在西北各地有公牛崇拜，在南方多水牛崇拜。史載戰(zhàn)國時(shí)代的秦國己設(shè)有怒特祠專祀神牛，這是古代早記錄的耕牛崇拜。象中國的納西族、塔吉克族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、撒拉族及哈尼族等少數(shù)民族都將牛視為創(chuàng)世神獸。苗族、土家族、布依族、侗族、白族、鄂溫克族、傣族等地區(qū)亦都有祭招神牛習(xí)俗。道家也把牛做為供奉的對象。

   石雕牛的用途也很廣泛，可為城市園林，廣告策劃，景觀設(shè)計(jì)，廟宇，城市機(jī)關(guān)，企業(yè)，學(xué)校，公園，旅游景點(diǎn)，外貿(mào)等部門提供珠聯(lián)璧合，相得益彰的石雕藝術(shù)品。

抱鼓石和石獅子門墩有什么區(qū)別？

　　1、古老的廟前正門兩側(cè)的石獅左公右母，公獅張口注視來往信眾；母獅子閉口護(hù)子，表現(xiàn)傳統(tǒng)社會(huì)男尊女卑、各司其職的特性。

　　2、民間習(xí)俗獅子是鎮(zhèn)宅神獸。也有避邪的作用，而且獅子的嘴一個(gè)張開一個(gè)閉合，兩者代表吐納之意，有些放麒麟，麒麟也是神獸，而且有助于風(fēng)水，特別對那些門對水（河，江）的，有馱水的作用。

　　3、獅子嘴巴一張一閉，張是招財(cái)，閉是守財(cái)，錢財(cái)只吃不吐的意思。還聽說一種說法是它們在念佛號，一個(gè)“阿”，一個(gè)“彌”。

　　4、一般都有一對巨大的石獅子，一頭公一頭母,公獅子的腳下踩著球代表和統(tǒng)一,母獅子腳下踩著一頭小獅子,表示母儀天下。

　　5、公的踩球，代表腳踏環(huán)宇，是權(quán)利的象征。母的踩小獅子，代表子孫綿長！

　　6、爬獅子多數(shù)是銀行門口的石獅子做的，有仿香港匯豐獅的、有仿房展銀行獅子的，多數(shù)實(shí)用于企業(yè)。

白色石雕大象是用什么材質(zhì)的？白色石雕大象選材介紹

　　石雕大象是一種祥瑞石雕動(dòng)物，其吉祥寓意眾人皆知。自古以來，制作石雕大象的石材都以白色的受歡迎。白色的石材種類多如牛毛，外觀顏色上也有一定的差異。本文將細(xì)數(shù)國內(nèi)石雕大象廠家制作相關(guān)產(chǎn)品時(shí)，比較常用的一些白色石材，并加以簡單分析、對比。

　　說到白色的石材大象，人們首先會(huì)想到的是漢白玉石雕大象。在我國，漢白玉的礦脈綿延數(shù)千里，出名的無疑是北京房山漢白玉。除了北京以外，四川漢白玉、湖南漢白玉、廣西漢白玉、河南漢白玉等都是國內(nèi)幾個(gè)產(chǎn)此礦的大省。但是這些不同區(qū)域的漢白玉，內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和成分存在一些差異，因而外觀顏色略有不同。