人物雕塑造型

唐縣振昌工藝品廠成立于1990年，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體.振昌雕塑廠主要鑄造寺廟大型銅鐘、爐、銅鼎、城市銅雕、園林銅雕、景觀雕塑、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像等各種銅雕工藝品。

人物雕塑是一種藝術(shù)表現(xiàn)方式，各種借助任何可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出來(lái)具有視覺(jué)觀賞性的一種人物形象塑造。品質(zhì)好的人物雕塑都具有非常強(qiáng)的裝飾性以及實(shí)用性，所以在雕刻過(guò)程中對(duì)人物的面部刻畫(huà)非常精細(xì)。那么人物雕塑具有哪些藝術(shù)文化特點(diǎn)？

唐縣振昌雕塑藝術(shù)有限公司產(chǎn)品包括：銅雕工藝品；銅雕關(guān)公人物雕塑造型，銅牛，鑄銅拓荒牛，；銅雕美國(guó)華爾街牛，銅雕宮廷門獅；銅門獅，銅雕匯豐獅；銅雕西洋獅，金屬工藝品；銅雕藏佛；銅雕密宗佛；景泰藍(lán)制品等等人物雕塑造型

人物雕塑分為一般石雕人物和zong教石雕人物。一般石雕人物主要指的是現(xiàn)實(shí)中存在的石雕人物，而zong教石雕人物主要指的是石雕佛像。 一般人物雕塑：石雕名人像、石雕像、偉人像、西方雕像、古人雕像等。zong教人物類：石雕觀音、石雕彌勒佛、人物雕塑造型石雕釋迦牟尼、石雕十八羅漢等石雕fo教雕像。那這些人物雕塑是怎樣雕刻的呢：開(kāi)荒：也有稱“開(kāi)大荒”，將石料 粗坯鑿去多余部分。到初具大體輪廓的階段。 進(jìn)一步打出體面關(guān)系基本形狀的過(guò)程叫做 “開(kāi)中荒”。一般加工打到離石膏模型形體約1厘米左右叫“開(kāi)小荒”。 三個(gè)過(guò)程有時(shí)交替進(jìn)行，所使用的工具 為大、中、小鏨子；打細(xì)：將“開(kāi)小荒”余下的多余部分鑿掉，重點(diǎn)是刻畫(huà)形象和找準(zhǔn)形體的起伏結(jié)構(gòu)等微妙變化。是對(duì)石雕像進(jìn)行藝術(shù)處理的重要階段，使用的工具為齒鑿、平鑿、石銼等，這是石雕zui后階段，需要耐心精雕、 細(xì)刻；打磨：在打細(xì)石雕的基礎(chǔ)上，用 研磨材料進(jìn)行打磨，拋光后能將石質(zhì)的材料 點(diǎn)顯示出來(lái)，使石雕作品增添光彩，提高作 品的藝術(shù)gan染力。打磨的工具和材料有拋光 機(jī)、砂輪、沙布、沙紙、水沙紙、氧化鉻、拋 光膏等。此道工序是根據(jù)藝術(shù)效果而進(jìn)行的， 有的是全部通體打磨、有的是局部打磨。

唐縣振昌雕塑藝術(shù)有限公司產(chǎn)品包括：銅雕工藝品；銅雕關(guān)公，銅牛，鑄銅拓荒牛，；銅雕美國(guó)華爾人物雕塑造型街牛，銅雕宮廷門獅；銅門獅，銅雕匯豐獅；銅雕西洋獅，金屬工藝品；銅雕藏佛；銅雕密宗佛；景泰藍(lán)制品等等。

人物雕塑的特點(diǎn)：人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)、生動(dòng)；雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛人物雕塑造型、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性；人物雕塑主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。

唐縣振昌雕塑藝術(shù)有限公司產(chǎn)品包括：銅雕工藝品；銅雕關(guān)公，銅牛，鑄銅拓荒牛，；銅雕美國(guó)華爾街牛，銅雕人物雕塑造型宮廷門獅；銅門獅，銅雕匯豐獅；銅雕西洋獅，金屬工藝品；銅雕藏佛；銅雕密宗佛；景泰藍(lán)制品等等。

歷史人物雕塑意義是很大的，中華上下五千年有著悠久的歷史和文化，為了紀(jì)念這些歷史人物我們雕刻了他們的雕像，或擺在校園中、或擺在城市街頭、或擺在園林中，展現(xiàn)了中華文化內(nèi)涵。時(shí)間在改變，每個(gè)時(shí)代都是不同的造型雕塑，都有著其歷史性、獨(dú)特性和價(jià)值。在當(dāng)今社會(huì)上，往往是現(xiàn)在的局面、文化、、經(jīng)濟(jì)、追求、軍事、信仰是無(wú)法分開(kāi)的。人物雕塑的出現(xiàn)可以讓現(xiàn)代人了解過(guò)去，了解中國(guó)歷史。不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀和人生觀，蘊(yùn)含這人類對(duì)生命極大的熱情；人物雕塑伴隨著中國(guó)的發(fā)展而發(fā)展，見(jiàn)證著中國(guó)的歷史。我們知道雕塑種類很多，包含動(dòng)物雕塑，人物雕塑，園林石雕等。而人物雕塑又分為歷史人物雕塑和現(xiàn)代人物雕塑。不同時(shí)期的人物雕塑揭示著人類當(dāng)時(shí)的宇宙觀、人生觀和價(jià)值觀。蘊(yùn)含著人類對(duì)生命極大的熱情；文化對(duì)人物的雕塑的作用，既造成了中國(guó)唐至宋代以后人物雕塑的衰落也促成了西方雕塑隨著文化改革而不斷的演進(jìn)。人物雕塑一般用于城市景觀雕塑之中，反映社會(huì)生活、表達(dá)某種積極向上的情感，激勵(lì)人們向古人學(xué)習(xí)。他們還成為園林中，辦公室中的一種裝飾品，有了他們的存在才不顯的那么空曠。