假如銅關(guān)公大刀上的銹比較輕，可以把白醋兌水后，放入浸泡，然后取出，用小刷子刷去殘銹，再用清水洗凈醋液，用軟布擦干即可。除了保護(hù)神這個稱呼之外，關(guān)公還是有名的財神，因此在很多公司和企業(yè)里也能經(jīng)?？吹疥P(guān)公像的身影。如果銹比較重，就要用醋酸、鹽酸除銹，但是醋酸、鹽酸的濃度不好掌握，沒有經(jīng)驗的人不可貿(mào)然使用。不管是用什么方法除銹，也不管是除何種銅器上的銹，都要先在小面積上試一試，以免方法不當(dāng)出問題。

  中國古代銅關(guān)公大刀雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物,有著非常強烈的民族性,這種民族性也體現(xiàn)了中國文源中儒道兩家的哲學(xué)精神.儒家哲學(xué)尊天命.受其影響.在藝術(shù)的表達(dá)中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格.，浮雕又分深浮雕和淺浮雕兩種。銅關(guān)公文化起源較早，輻射廣、廟宇、信者眾，對中華民族的人格培養(yǎng)、道德教化、信俗傳承影響深。深浮雕又稱高浮雕，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實物厚度相比，超過2/5的浮雕技法；淺浮雕又稱薄意，即從雕塑平面的起位線到浮雕形象面的厚度與實物厚度相比，約在1/10以內(nèi)的浮雕技法。浮雕也是中國雕塑工藝的傳統(tǒng)技法，它通過由浮雕底層到浮雕面之間形象的互相重疊、上下穿插的關(guān)系，具有深遠(yuǎn)和豐滿的優(yōu)點，適于表現(xiàn)比較熱鬧、復(fù)雜的場面，如山水風(fēng)景、亭臺樓閣、街市等。

許多公司也會將銅關(guān)公定制供奉關(guān)公，銅關(guān)公大刀在公司中是將關(guān)公擺在公司大堂離門1/3的距離，而且要在中心位置放置。關(guān)公擺放位置的高度也有講究，一般案臺要一米左右，案臺上擺放供品為雙份，貢香需專用的財神香。到了現(xiàn)代社會，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德、佛家的善良慈悲、道教的清凈無為等精髓。在關(guān)公像前還要擺放酒杯，沉香杯為關(guān)公的酒杯。如今的關(guān)公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。刀尖向上的含義表示關(guān)公的忠義之心，向下表示的含義就是進(jìn)財，這兩種一定要分清楚。在擺放關(guān)公像時，還有一個忌諱，因為關(guān)公是一個猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。

關(guān)公在我國非常有度，歷也有很多關(guān)于關(guān)公的事跡，也正因為這樣青銅關(guān)公廠家制作的關(guān)公像才會受到這么多人的喜愛。很多人都會供奉一尊關(guān)公像。

凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，蘊涵著中國傳統(tǒng)文化的、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價值觀念，實質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。

漢末才，云長獨出群，神威能奮武，儒雅更知文。古往今來有兩位歷史人物一直被人們推崇備至，一位是文圣孔子，另一位就是武圣關(guān)公了。天日心如鏡，《春秋》義薄云，昭然垂萬古，不止冠三分”。關(guān)公，作為忠義的化身，早為百姓家喻戶曉。關(guān)羽作為佛道二教的神，儺壇壇神。他的事跡被后人渲染，加以神化，亦稱“關(guān)圣帝君”，簡稱“關(guān)帝”，備受廣大民眾敬仰。