一命二運三風水四積陰德五讀書

出 處:《葬書》早提出風水一詞，“氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水?！?/p>

風水學：

太極生兩儀（陰陽、正負），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山

風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體布局）所有高等的，都是按這些理去做，但要結(jié)合人命理，本性去計算；因為以前的人一句發(fā)家名言是：一命二運三風水四積陰德五讀書；

中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質(zhì)）、地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。

樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念,提倡老人在世時多孝敬

逝者的音容笑貌保存在網(wǎng)上，悼念者隨時可訪問網(wǎng)上紀念館，獻一束鮮花、點一枝蠟燭、留一曲旋律，或在論壇上抒發(fā)自己的思念，新型綠色、安全環(huán)保，都不失為很好的祭掃方式。 事實上，與其的祭奠，倒不如投入財物和溫暖給尚在的親人，這樣更多地體現(xiàn)了時代的人文關(guān)懷。找我中文網(wǎng)向找我68萬鄭重呼吁：樹立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，提倡老人在世時多孝敬，從儉辦喪事、搞祭祀，弘揚光大中華民族的傳統(tǒng)美德；鼓勵新的祭奠方式，提倡網(wǎng)上祭奠，為親人點一支紅燭，獻一束鮮花，放一首歌曲；不起墳冢，不立碑碣，不留標志，提倡骨灰撒散，種植紀念樹；不焚燒祭品。

天津墓地有這規(guī)范的管理,倡導(dǎo)文明喪葬,有適合不同

天津墓地有這規(guī)范的管理，倡導(dǎo)文明喪葬，有適合不同民眾需要的地段、各種規(guī)格檔次的墓型。在老一輩的觀念里，提前選墓地是有講究的，但是各地風俗不同我們閑談一下，怎么給活人選墓地。

給在世的人選墓地是叫壽墓， 也叫喜墓，是給在世的老人沖沖喜，這只是一種習俗。那么以前的農(nóng)村會有一種習俗，家里邊有上了年歲的老人的會在家里做上棺木，俗名也叫。

“葬”字,形象地說明了

“葬”字，形象地說明了這一觀 念：死后入土，上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到，祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓 碑上或在墓碑周圍種花植樹，“葬”這一古老的傳統(tǒng)習俗仍然延續(xù)。 當代人越來越重視居住環(huán)境。購屋置地之前要選位置、看周邊，那么應(yīng)該為故去的人 選擇什么樣的“居住環(huán)境”呢？尤其是當前墓地以公墓的形式集中安置， 許多人心中希望為逝 去親人選擇一塊風水好的福地的心愿能實現(xiàn)多少呢？