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門是內(nèi)外空間分隔的標(biāo)志，是邁人室內(nèi)的關(guān)和咽喉，因此，又將一家一戶稱為“門戶”。人們歷來十分重視各種門的處理。民以食為天，以居為安。居住的要素少不了門，孔夫子的《論語·雍也》云：“誰能出不由門？“龍門”魚躍，是眾多求學(xué)求仕者夢寐以求的目標(biāo)，而其中因際遇變化所透露出來的世態(tài)炎涼，傲卑捧打，令人啼笑皆非。”道理雖很簡單，卻包蘊豐富。門與人類同生同存。

一門一世界，一門一人生，深情者，以心為媒，上下探求，得真美之熏陶；冷峻者，以智為介，內(nèi)外把玩，得哲理之啟迪。門之奧妙，不可勝舉；門之享受，重在平常。

中國之門，無處不在。有實在的，也有虛擬的。大到國門，中至城門、宮門、殿門，小至院門、戶門、家門，以及大門、二門、側(cè)門、偏門、后門。天宮有南天門，五岳有山門，皇宮金鑾殿有九重門。閶闔，傳說中的天門，也指皇宮的正門。李白有“門馀閶闔字”，王維有“九天閶闔開宮殿”。城墻有四門、五門，牌樓有三門、五門等等不一而足。還有侯門深似海之說，這里的意味就不僅僅是三門、五門，幾重門了。而我們就好似生活在一重重疊壓而來的門中。你得勢或興旺時，門庭若市，門前車水馬龍，很紅火；而你失勢或衰敗時，一定如白居易在《琵琶行》中所言：“門前冷落鞍馬稀?！比说囊簧?，好像撞不破的是墻，走不盡的是門。一個家庭的社會政治地位、經(jīng)濟狀況首先從這個家庭的大門顯現(xiàn)出來，古人言『宅以門戶為冠帶』，道出了大門具有顯示形象的作用，這是中國建筑上獨特的『門文化』。