佛像知識(shí)

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶(hù)要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。寶鼎,供桌,蠟燭臺(tái)-瑞安市搏達(dá)金屬法器廠創(chuàng)辦于一九八五年,專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格銅佛像、銅鐘、香爐、銅寶鼎、銅鑄獅子、電子千佛燈燈,在銅佛像方面用精湛。本廠自創(chuàng)辦以來(lái)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

佛像簡(jiǎn)介佛像是造像數(shù)量多的一類(lèi)。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

玻璃鋼佛像廠

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶(hù)要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。以佛慈廣大，如父母于兒女病苦時(shí)，則不以平常之儀式見(jiàn)責(zé)，而且為其撫摩身體，洗濯污穢。本廠自創(chuàng)辦以來(lái)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

當(dāng)東進(jìn)陽(yáng)關(guān)以后，逐漸地被漢族地區(qū)的文化所融合。隨著逐漸中國(guó)化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來(lái)，耳輪越來(lái)越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現(xiàn)在善男信女們的面前。這種轉(zhuǎn)變過(guò)程在敦煌，云岡和龍門(mén)三個(gè)石窟中表現(xiàn)得十分明顯。在敦煌石窟佛像第二九○窟中，北周時(shí)期(公元五五七-五九年)所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經(jīng)》為主而畫(huà)成的。這幅長(zhǎng)達(dá)二十五米的「連環(huán)畫(huà)」，內(nèi)容包括從摩耶夫人夜夢(mèng)菩薩乘白象在音樂(lè)聲中自天而降，因此「受孕」起，到釋迦牟尼坐在菩提樹(shù)下舍家苦修止。相片不可掛于佛旁相片不可掛于佛旁，當(dāng)掛于去佛遠(yuǎn)處，以免獲罪而折福。令人感興趣的是，這幅畫(huà)上的人物服裝打扮都是漢、普風(fēng)格，釋迦牟尼的父親凈飯王被畫(huà)成了中國(guó)皇帝的模樣。

大型寺廟佛像

 江西省撫州市東鄉(xiāng)區(qū)江弘法器有限公司是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)佛像雕塑企業(yè)，產(chǎn)品包括銅鐵佛像、寶鼎、銅鐘、圓方香爐、圓方蠟臺(tái)、千佛塔、塔剎、千佛燈、磬、云板、玻璃鋼、銅獅子等等。并可按客戶(hù)要求定制，產(chǎn)品造型莊重典雅、古樸大方，富有超高藝術(shù)特色。本著“弘法利生、薄利多銷(xiāo)、質(zhì)量至上”的經(jīng)營(yíng)之道，深得高僧、道長(zhǎng)、法師及居士贊嘆和好評(píng)。并屬部門(mén)批準(zhǔn)的三證齊全廠家。相傳他姓韋名琨，是南方增長(zhǎng)天王屬下八大神將之一，位居32員神將之首（四大天王每人手下有八神將）。本廠自創(chuàng)辦以來(lái)生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，擁有一支技術(shù)力量雄厚的隊(duì)伍。

4.慎戴護(hù)符 凡身旁佩帶《楞嚴(yán)咒》等，遇臥息、大小便時(shí)，須解去。唯臨極危險(xiǎn)時(shí)，可以不去。若平常無(wú)危險(xiǎn)亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎?室內(nèi)既有經(jīng)像，當(dāng)格外敬重。(《印光文鈔續(xù)編卷上·復(fù)念佛居士書(shū)》)

5.千佛衣辯

千佛衣，即賢劫千佛所制之衣。即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣。無(wú)知之人繡佛像于衣上，則罪該萬(wàn)死矣。愚人不知罪過(guò)，反以為榮。又復(fù)繡龍、繡花，以堂堂比丘，而學(xué)女人派調(diào)。其人之資格，已半文不值。對(duì)于客戶(hù)的特別要求，廠部將安排技師專(zhuān)司塑形，直到客戶(hù)對(duì)試樣模型滿(mǎn)意，方由技工建模澆鑄。蓮池大師《正訛集》一條已說(shuō)之。(《印光文鈔三編卷四·答慕西和尚問(wèn)》)

佛像雕塑

雕塑泥模原型

  當(dāng)設(shè)計(jì)稿確認(rèn)以后，雕塑工就可以按照稿件做立體泥模。秦漢木器制作逐漸形成規(guī)模，官府還設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)對(duì)木材運(yùn)輸?shù)确矫娴氖挛镞M(jìn)行統(tǒng)一管理，這些現(xiàn)象促使木雕工藝迅速發(fā)展，作品數(shù)量也不斷增多，并具有了相當(dāng)高的雕刻技巧。雕塑工會(huì)按作品的要求先選擇雕塑的泥料。（泥料一般有精雕油泥和目結(jié)土）精雕油泥比較硬，需要烘烤變?nèi)彳洸拍苁褂?，特點(diǎn)是能對(duì)作品進(jìn)行精細(xì)的雕刻，而且能做得很光滑，目結(jié)土本身比較柔軟，在塑型的時(shí)候會(huì)慢慢變硬，需要定時(shí)噴水，它適合做比較大型的作品。

  雕塑工根據(jù)不同材料會(huì)選用不同的工具進(jìn)行操作，一般有各種形狀的雕塑刀（也有自制的）、刀、切割線、魯班尺等。對(duì)方正或圓形的作品，也會(huì)用到轉(zhuǎn)盤(pán)來(lái)先做模型，基本形狀模型做好后再在模型上進(jìn)行雕塑。