定制酒不是大眾化的消費(fèi)品，也不是顯性的消費(fèi)符號(hào)。定制酒的消費(fèi)文化是一種圈層文化，消費(fèi)者和消費(fèi)行為都相對(duì)更為，這也是定制酒“神秘”和“傳奇”的魅力所在。 　　

除了以上特性，定制酒也有不同的地方。 　　

作為側(cè)重于包裝定制的定制酒藝術(shù)性更強(qiáng)些。定制酒是消費(fèi)品，更是珍貴稀有的藝術(shù)品。它的外觀包裝充分體現(xiàn)個(gè)性化定制設(shè)計(jì)，文化含量豐富，呈現(xiàn)出高雅獨(dú)特的文化品味。 　　

而側(cè)重于酒質(zhì)定制的定制酒增值性強(qiáng)些，隨著定制酒洞藏年份的增加，其原酒的品質(zhì)歷久而珍；每一年只生產(chǎn)極其有限的數(shù)量，全球限量，也確保其價(jià)值進(jìn)一步提升。

定制酒在大規(guī)模生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，將每一位顧客都視為一個(gè)單獨(dú)的細(xì)分市場(chǎng)，根據(jù)客戶的特定需求來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)組合，以滿足每位顧客的特定需求，進(jìn)行量身打造。在禮酒市場(chǎng)上，定制酒的稀缺性、藝術(shù)性、復(fù)雜性等特性決定了其一出生就是不錯(cuò)的禮酒的代名詞。

禮酒是感情的載體。任何禮酒都表示送禮人的特有心意，或酬謝、或求人、或聯(lián)絡(luò)感情等等。元人貿(mào)銘在《飲食須知》中說(shuō)：“飲食藉以養(yǎng)生，而不知物性有相反相忌，叢然雜進(jìn)，輕則五內(nèi)不和，重則立興禍患，是養(yǎng)生者亦未賞不害生也。所以，你選擇的定制酒必須與你的心意相符，并使受禮者覺(jué)得你的禮物非同尋常，倍感珍貴。因此，選擇禮酒時(shí)要考慮它的思想性、藝術(shù)性、紀(jì)念性等多方面的因素，力求別出心裁，不落俗套

聚飲：明末清初人張潮在為其友黃九個(gè)的《酒社芻言》所作的小H中，就提到了友人聚飲的好處：“蓋知己會(huì)聚，形骸禮法，一切都忘。惟有縱橫往復(fù)，大可暢釵情懷。”徐珂也認(rèn)為：“食時(shí)宜與家人或相契之友，同案而食，笑語(yǔ)溫和，隨意談話，吉者發(fā)舒其意旨，聽(tīng)者舒暢其胸襟，心中喜悅，消化力自能增加，合衛(wèi)生之旨。試思人當(dāng)談?wù)摽爝m暗，飲食增加，有出于不自覺(jué)者。當(dāng)憤怒或愁苦時(shí)，有撰當(dāng)前，孑食自鮑。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁，來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。其中之理，可以深長(zhǎng)思焉?！本凼场⒕埏媽?duì)一般人尚且有如此好處。對(duì)老年人來(lái)說(shuō)就更為重要了。老人忌寂寞。我們現(xiàn)代的文化生活比較豐富，老人們可以參加各種文體活動(dòng)以達(dá)到娛樂(lè)、養(yǎng)生的目的。古代就不同的，古人除了兒孫繞膝之外，大部喜歡與友人相聚飲酒以為樂(lè)。其實(shí)他們聚飲的目的也并不在于吃喝，而主要在于活動(dòng)筋骨、舒暢身心。