磚雕中的第二個(gè)主題是福祿壽三星。左上為福星，手心書(shū)福字，是天官賜福之意，象征了一切都是命運(yùn)的安排，無(wú)福之人要認(rèn)命。其童子捧花瓶，插玉蘭、牡丹，意為玉堂富貴，是令人羨慕的炫富。祿星拱手，童子持象征貴人的障扇，他的童子為天聾、地啞，象征的要?jiǎng)?wù)是保守秘密，只是童子換成了發(fā)髻婦人，貴人當(dāng)然不能沒(méi)有女人。所處之臺(tái)臨水靠山，是蓬萊仙境的象征，但有福有祿活不長(zhǎng)也是白搭，八仙尚且要仰壽，所以他們面迎的是手持仙桃的壽星。壽星的坐騎是仙鶴，仙鶴童子替他拿的，杖頭上掛著書(shū)卷，就如藥王孫思邈杖頭的救世，古人畫(huà)他也是手執(zhí)掛書(shū)卷的，舊時(shí)人們是相信吃點(diǎn)補(bǔ)藥的。兩人以高仕、童子出游的形式出現(xiàn)。壽星也是大有來(lái)頭的。

磚雕杰出之處是門(mén)樓、門(mén)罩。它們形式多樣，有垂花門(mén)樓、飛磚式門(mén)罩，有普通的雙柱門(mén)樓，也有四柱三間五鳳門(mén)樓，有的門(mén)樓下抱鼓石，樣式和牌坊類(lèi)似?；罩萑藢?duì)住宅門(mén)樓的裝飾極為看重，視其為“門(mén)臉”。無(wú)論富賈豪門(mén)還是村民百姓，門(mén)樓、門(mén)罩都是其建筑雕刻的重點(diǎn)所在。在大塊素白的建筑立面上以淺刻、透雕甚至圓雕、捏塑等手法雕出獨(dú)幅或成組的生動(dòng)形象，在灰瓦粉墻的映襯下顯得尤其突出，光影變化豐富無(wú)論立體或平面化門(mén)罩都能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

紅園的磚雕作品多系回族磚雕名家周聲普及其族人的杰作。一字亭南側(cè)照壁上的《泰山日出圖》采用國(guó)畫(huà)荷葉欸的技法，兩峰巍峨對(duì)峙，中間石徑奇險(xiǎn)，更有寶塔聳立，使人有身臨其境之感。北側(cè)照壁上的一幀 《石榴雙喜圖》更是玲瓏別致，惹人喜愛(ài)。石榴樹(shù)枝繁葉茂，果實(shí)累累，一雙喜鵲似已飽賞了那珍珠似的石榴，正在舉起一只爪子，擦去尖喙上的殘汁。高明的構(gòu)恩、精湛的雕工，把生動(dòng)的畫(huà)面和傳神的意趣，淋漓盡致地表現(xiàn)在幾塊青磚之上，令人叫絕。東宮館天井正面壁的大幅山水磚雕，山峰崢嶸黃河滾滾、紅日高照、青松郁郁、白帆點(diǎn)點(diǎn)、鴻雁列陣、樓臺(tái)亭閣巧布，奇花異草點(diǎn)綴，將錦繡河山盡收一圖。另有一幅葡萄攀援圖，形象十分逼真

絲織品也是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)文化，就的歷史而言，歷史相當(dāng)悠久，本人在國(guó)家博物館里親自見(jiàn)到一件商代的花孤上面絲織品清晰的紋路痕跡，春秋戰(zhàn)國(guó)的許多大墓里都有精美的絲織品出土。絲織品圖案所采用的刺繡方法很多，其中有一種為名貴的叫做緙絲，俗稱一寸緙絲一寸金，緙絲的基本特點(diǎn)是通經(jīng)斷韋，讓表現(xiàn)的花紋凸起，產(chǎn)生一種浮雕的效果，萬(wàn)歷皇帝陵里出土的龍袍，采用的就是緙絲方法，八十年代，我國(guó)門(mén)專門(mén)成立了研究小組，用了整整幾年時(shí)間才出來(lái)。