潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)洌滤囯p馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話咨詢來(lái)校參觀考察！假如孩子患病，在校園有校內(nèi)醫(yī)務(wù)室，假如孩子有什么不舒服的地方，要告訴日子教師或教練，教師會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生到醫(yī)務(wù)室就醫(yī)，假如在校內(nèi)兩天了，還沒有好轉(zhuǎn)的話，教師會(huì)帶領(lǐng)孩子到當(dāng)?shù)氐募椎柔t(yī)院，一起也會(huì)保存好病歷及收費(fèi)證明，便利家長(zhǎng)查詢，也讓家長(zhǎng)們定心。

跟著我國(guó)本質(zhì)教育的推廣，學(xué)生學(xué)習(xí)功夫勢(shì)在必行。一些地區(qū)現(xiàn)已完成了功夫參與中考的教育制度。進(jìn)步學(xué)生的本質(zhì)，讓孩子學(xué)習(xí)功夫能有用的彌補(bǔ)因文明課學(xué)習(xí)導(dǎo)致的體育才能下降問(wèn)題。我國(guó)的傳統(tǒng)功夫非常重視文明禮儀，在功夫的交流中，功夫禮儀常常使用。操練功夫的每人進(jìn)程都充溢仁慈的尚禮氣氛和精力。有錢人盡管很有錢，但是健康與壓力卻束手無(wú)策，有錢卻無(wú)法享用它們。功夫級(jí)位低的要向段位高的行禮，剛?cè)腴T的要向先入門的行禮等。

潢川典承少林文武學(xué)校始終堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣作為學(xué)校進(jìn)行德育建設(shè)的有力切入點(diǎn)，以國(guó)學(xué)“孝道做人”為主要內(nèi)容，遵照“培養(yǎng)，逐一雕琢，使之文武兼?zhèn)?，德藝雙馨”這一辦學(xué)宗旨，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，從而培養(yǎng)出“德藝雙馨”的學(xué)生及對(duì)社會(huì)有用的藝術(shù)人才。歡迎有意家長(zhǎng)電話咨詢來(lái)校參觀考察！咱們校園的文明課程與國(guó)家公辦的校園教育是相同的，教育生考試的首要科目，不同年級(jí)設(shè)置不同的文明課程。

許多家長(zhǎng)在送自己的孩子到學(xué)校習(xí)武之前，除了憂慮挑選好學(xué)校的問(wèn)題以及學(xué)校學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，還有一個(gè)就是都很憂慮學(xué)校的環(huán)境問(wèn)題。長(zhǎng)時(shí)刻操練孩子，加上動(dòng)作的細(xì)致輔導(dǎo)，幾年后孩子會(huì)由于自己的才能感到自傲，一同不知不覺的操練中，培養(yǎng)了學(xué)員的精氣神，自傲、穩(wěn)重、處事不驚的登臺(tái)氣場(chǎng)。由于網(wǎng)上傳的各種教師體罰、傷害學(xué)生的圖片、視頻，讓許多家長(zhǎng)心有余悸，在為孩子擇校時(shí)不得不慎重再慎重，不只要看學(xué)校的教育才能，還要看教師的品格問(wèn)題，避免孩子在校受委屈。在少林文武學(xué)校中練武，能夠?qū)W到正宗的少林考究禪武合一，以禪入武，以武悟禪。

有這么一個(gè)故事，兩個(gè)即將成年的孩子，分別向他們的父母提出要搬到外面去住的要求。

一個(gè)孩子的父親說(shuō)：咋啦?家里容不下你啦，好好給我呆著。

另一個(gè)孩子的父親卻說(shuō)：“好啊！需要我?guī)褪裁疵?”

誰(shuí)知，結(jié)果卻恰恰相反，反對(duì)孩子搬出去的父親不但沒能阻止孩子從家庭中走出，還和孩子發(fā)生了深深的矛盾。支持孩子搬出去的父親反而使孩子留了下來(lái)。

原因是，個(gè)孩子聽到父親那么武斷地阻止他，覺得在家里也沒有意思，不如早些搬出去。

另一個(gè)孩子則完全不同，當(dāng)他提出搬出去住的時(shí)候，父親不但沒有阻止，反而問(wèn)他需要什么，這讓他感到了親情的溫暖，覺得其實(shí)在家里也很好，于是決定不搬出去住了。

可見，孩子有了獨(dú)立的想法，渴望擺脫對(duì)父母的依賴，其實(shí)是可喜可賀的事情，如果他凡事都依靠父母那才是令人擔(dān)憂的事情呢！

但是要了解這一點(diǎn)，就要舍得放下父母的角色——“傳統(tǒng)的”。也只有暫時(shí)脫開了父母的角色，才能以一個(gè)“人”的態(tài)度去面對(duì)另一個(gè)“人”的掙扎。

也有許多父母擔(dān)心，這樣的教育會(huì)不會(huì)就是，任其為所欲為了呢？其實(shí)，一點(diǎn)都不必?fù)?dān)心我們的孩子不受制約，正如前面例子中所顯示的，真正的制約并不完全需要強(qiáng)權(quán)或是威嚴(yán)。

有時(shí)，一個(gè)關(guān)心的問(wèn)候，一句溫暖的話語(yǔ)，反而會(huì)使孩子更加受到約束。

由于孩子正在掙扎著長(zhǎng)大，需要他人對(duì)自己的角色認(rèn)同，正是自我觀念的成形，思想的啟發(fā)階段，所以受影響。

不幸的是，許多父母總是奢望一種的效果，因此經(jīng)常使用的壓制手段，其結(jié)果不只是引起了叛逆而已，更重要的是，我們把自己對(duì)他的影響力拱手讓人，造成其他不良影響有機(jī)可乘。

于是我們的孩子，在我們的不理解中漸行漸遠(yuǎn)了。

所以，面對(duì)孩子的叛逆，的就是認(rèn)清事實(shí)的真象；如果，他走向正確的方向，我們就該以生命傳遞者的心情樂觀其成；若他誤入墮落的深淵，我們就該立即趕過(guò)去，陪他一塊爬起來(lái)。

孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)經(jīng)歷很多個(gè)叛逆期，叛逆期的孩子經(jīng)常會(huì)讓我們感到很頭疼，因?yàn)闊o(wú)論做什么，人家的嘴巴里總是說(shuō)“不！不！”，其實(shí)，叛逆期的孩子也是很可愛的，就像老虎的尾巴，你了解了她們的心理，把毛給理順了，她們自然就會(huì)開心快樂的成長(zhǎng)了，所以，孩子的叛逆期，何不換個(gè)角度去看呢？向后猛捋與貼身靠打要連接一致,宛如兩輛急馳列車相撞,場(chǎng)面壯麗,程度慘烈。

小妙招：別對(duì)叛逆期的孩子提出要求，多提建議或者選擇。

叛逆期的孩子喜歡和別人反著干，如果這個(gè)時(shí)期家長(zhǎng)提出什么要求，孩子多半都會(huì)拒絕，家長(zhǎng)就會(huì)變得很生氣，其實(shí)，換個(gè)角度想，干嗎非要去強(qiáng)迫孩子呢？她們祥和我們反著干，那么咱們就不提要求，給她選擇，既避免了叛逆的機(jī)會(huì)，也讓孩子得到了自主的滿足感。套路由于它的表現(xiàn)方式的原因，動(dòng)作中交叉了一些不具有攻防的動(dòng)作，但一招一式功夫攻防動(dòng)作仍是其內(nèi)在的意義與套路中心。例如，吃飯了，我如果說(shuō)寶貝你今天中午吃米飯吧？人家肯定會(huì)說(shuō)不，說(shuō)了一圈人家就是不吃，而我如果說(shuō)寶貝你中午想吃米飯還是面條？人家就不會(huì)說(shuō)不，而是認(rèn)真的選擇一個(gè)了。

多給孩子愛的關(guān)懷。