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發(fā)布時(shí)間:2021-01-19 02:39  
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墓園是規(guī)?;⒓s化的墓區(qū),通常配有專人管理,墓園不僅僅是為了讓往生者的得到安息,即讓往生者更快地從前世的離愁中解脫出來(lái),尋找新的歸屬,而且也是對(duì)后人的慰藉,寄托后人對(duì)古人的思念之情,滿足后人祭掃需要。
這就要求墓園的規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)美感,在墓園中,植物是常見(jiàn)的點(diǎn)綴元素,體現(xiàn)的是人與自然和諧共生,人類重回自然的理念。那么造景植物主要有哪些呢?
1、壽命較長(zhǎng)的植物
在墓園栽種長(zhǎng)壽植物,比如松科植物、柏科植物以及銀杏等植物,代表的是一種永恒的意思。逝者永恒,逝去只是存在的另外一種形式,即便一個(gè)人往生了,他的能量依然存在于親朋好友周圍,這既代表的是一種對(duì)逝者的尊重,也代表了后人的尊重和思念。長(zhǎng)壽植物意蘊(yùn)深遠(yuǎn),造型美觀,十分適合在墓園中栽種。
2、可以的植物
按照中國(guó)的佛家、道家思想,柳樹(shù)、柏科植物等外形挺拔,堅(jiān)忍不屈,是正義的化身,在墓園中栽種這種代表正義、勇敢的植物表達(dá)的是生者對(duì)往生者的一種祝福,祈求逝者在能夠平安喜樂(lè)。
3、常綠植物
常綠植物從觀賞價(jià)值上看,具有四季常青的特點(diǎn),能夠滿足四季觀賞需要,增添墓園生機(jī),從品格上看,常綠植物體現(xiàn)永恒和堅(jiān)強(qiáng),是在墓園營(yíng)造綠意,慰藉逝者的植物選擇。

有山有水的公共墓地有什么講究
現(xiàn)在為了土地的合理使用,在城市是很難找到一塊專屬的墓地的,大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地,墓地的風(fēng)水很重要,前世的終結(jié),后世的開(kāi)始,如果被擾亂,亦不得安息,因此,墓地的風(fēng)水特別重要,那么我們來(lái)看一下買墓地有什么講究吧:
1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù),左右也需要山峰的守護(hù),給人的感覺(jué)就像是太師椅樣,后山要高一點(diǎn),左手和右手的山向應(yīng)該低。
2、墓地的中間需要清澈的水流,中間名堂要寬大,有容納之氣。
以上小編所講的是要滿足有山有水的公共墓地的大環(huán)境,但是具體的選擇哪個(gè)墓地呢?
1、墓地上方高壓線通過(guò)的,墓地不能選,受高壓線磁場(chǎng)干擾,影響家居運(yùn)勢(shì)。
2、如果公墓墓穴是別人使用過(guò)的墓穴不要選擇,家人會(huì)出現(xiàn)靈異上身的現(xiàn)象。
3、靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭(zhēng)議,后代人矛盾不斷。
4、有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相。
5、要選擇一平米以上的,有邊有線,且會(huì)形成直角的地方,為吉相。
6、在整塊墓穴周圍要有黃土花草,不能全部鋪設(shè)石板、水泥、石頭,主其家中入不敷出,是為散財(cái)之兇相。
7、建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來(lái)勞苦之兇相,甚至是敗家之勢(shì)。
8、盡量要在墓地建造界線,沒(méi)有界線的墓穴,主很容易與他人發(fā)生糾葛。

清明節(jié)是我國(guó)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。它大約在農(nóng)歷三月上旬,寒食節(jié)后的一兩天,即公歷四月五日或六日。
清明節(jié)有兩層意思,一是指節(jié)氣,二是指節(jié)日。節(jié)氣是一午時(shí)序的標(biāo)志,由于它比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它來(lái)安排農(nóng)事活動(dòng),清明是二十四個(gè)節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣,它的得名是因?yàn)椤按悍趾笫迦?,斗指乙,為清明。時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名”。清明一到,氣溫升高,雨量增多,草木萌芽,生意盎然,正是春耕存種的大好季節(jié)。所以江南有“清明谷雨兩相連,浸種耕田莫遲延”‘清明前后,種瓜點(diǎn)豆“.“植樹(shù)造林.莫過(guò)清明”的農(nóng)諺;華北也有“清明早.立夏遲,谷雨種棉正當(dāng)時(shí)”和“驚蟄早,谷鬧遲,清明害種止適時(shí)”的農(nóng)諺。
那么,清明又是怎么演變成為節(jié)日的呢?據(jù)《荊楚歲時(shí)記》稱、從冬至到寒食、中間相隔105天、古人又說(shuō)“冬至百六天為清明”,以此推算,寒良在清明前一天。由于寒食和清明日于相近,故古人往往將寒食中的活動(dòng)延續(xù)到清明,久而久之,寒食和清明就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。清明也就由農(nóng)時(shí)節(jié)氣變成了個(gè)節(jié)日。