現(xiàn)代陶藝裝飾的藝術功效

現(xiàn)代陶藝的裝飾方面主要是圖形裝飾、釉色裝飾和材料肌理等語言裝飾，粗放自然、古樸豪放的陶泥材料和細膩致密、光滑精致的瓷泥材料，精細的傳統(tǒng)青花圖案和自然古拙的樂燒釉藥，都是豐富的現(xiàn)代陶藝的裝飾語言。所以要在整體效果和文化品位上給以多方面的考慮，把握家居環(huán)境和陶藝器物的內在聯(lián)系和規(guī)律，這樣科學的觀念才能把環(huán)境和陶藝陳設器物很好的統(tǒng)一起來，發(fā)揮其藝術功效。從這個角度出發(fā)，現(xiàn)代陶藝也極大地關聯(lián)了民族的生活情感并形成本民族的藝術風格。

陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。有的將對象進行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進行重構和組合，有的更直接將二維的構成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。

藝術是相互融會貫通的，現(xiàn)代幾何抽象藝術在世界美術史中雖然只踞于一種藝術類型的位置，但在現(xiàn)代設計史中卻有舉足輕重的地位。正因為有了印象派、立體主義到抽象主義等各種藝術發(fā)展的脈絡，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實用到純粹藝術的轉變?，F(xiàn)代構成藝術的歷史從某一方面來講，也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。正是這些區(qū)別，使陶藝家們不斷變換制作手法，將暗示、隱喻、象征、聯(lián)想等手法視覺化，將寓意在作品中的精神價值和表現(xiàn)個性經驗的語言作為關注對象，沖破封閉的世界，將感覺直接指向現(xiàn)代文化的各個空間。

中國陶瓷藝術--抽象藝術

何謂構成——幾何抽象

　　對于構成，并不單純指三大構成的知識，它的觸角可以涉及到藝術的各個領域。如果非要加個定義，那么所謂構成，就是組裝，即把設計中諸要素像機器零件那樣，按照美的法則進行組裝，形成一個新的適合需要的藝術作品。而直觀一點說，就是幾何抽象的藝術。三、解讀幾何抽象與現(xiàn)代陶藝的融合 順著構成藝術即幾何抽象藝術的發(fā)展脈絡，去探尋現(xiàn)代陶藝的變化，通過拜讀現(xiàn)代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術滲透的魅力，窺探現(xiàn)代陶藝是怎樣于傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過渡中接納和吸收了抽象藝術，從而開啟了現(xiàn)代陶藝由具象或實用到抽象或非實用的轉換。那么對于一個陶藝家或創(chuàng)作設計人員而言，至少需要具備什么樣的能力。

陶藝

　“西方現(xiàn)當代陶藝的發(fā)展與現(xiàn)代藝術相關，深受抽象表現(xiàn)主義、波普藝術、超現(xiàn)實主義等藝術運動的影響。中國現(xiàn)代陶藝則是在本土傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代藝術的雙重影響下發(fā)展而來，既有明顯的本土中國風，又蘊含了一些流行的國際陶藝語言。”清華大學藝術博物館副館長楊冬江說，近年來，中國陶藝的發(fā)展日益多元化和個性化，中國陶藝家對本土傳統(tǒng)與外來風格之間的處理越發(fā)成熟，與國際陶藝界的交流和互動明顯增強。肖像雕塑，顧名思義，要以表現(xiàn)人為要旨，要通過人物永恒的瞬間，成為凝固的文學或音樂，讓這永恒的瞬間以其博大精深的內容，揭示出一種哲學，一種真理，一種民族精神的文化內蘊，進而表現(xiàn)出藝術家深邃的思想和生命的向往。