當(dāng)然景觀石，又被稱為觀賞石，雅石，供石，石玩，日本稱之為水石，韓稱之為壽石，就是指不事雕琢，具備當(dāng)然美感的石塊。包含獨特的動物化石，礦物晶體和巖層等。奇石具備的形狀、顏色、材質(zhì)、紋路。奇石具備欣賞、個人收藏及科學(xué)研究使用價值。對場所規(guī)定無限制，根據(jù)設(shè)計方案置石便于造景。合乎當(dāng)代審美觀，小室內(nèi)空間也可以構(gòu)建出高品位精美的園林景觀氣氛。

景觀石是景觀園林中具有裝點、清理園林景觀功效的本身具備一定美感的石塊，也稱之為園林景觀石、風(fēng)景石、觀賞石。

自然界的大理石自身不是具有文化含義的,但伴隨著人工搜集和打磨拋光后,他們被灌引入了人的潛意識和勞動者手藝,完成了石的"個性化",從而進(jìn)到"文化"的行業(yè).大家在獲得和打磨拋光石器的全過程中,伴隨著專業(yè)知識和專業(yè)技能的升高,大家與石結(jié)為了互相的關(guān)聯(lián),及其包括了"人們化"的石塊,皆歸屬于文化景色,均歸屬于"文化"行業(yè).

在中華文化的審美視角l里，景觀石不僅是自然界默默無言的無機(jī)化合物

，不僅是裝飾建材，也是生命，是充斥著豐富多彩精準(zhǔn)、奧秘比較敏感的生命存有

。當(dāng)審美主體以空明靈覺的心對“石”開展判斷力的穿透力的審美震撼

，人的情感向當(dāng)然漸漸地擴(kuò)大，冰冷的石頭在感情的侵潤下出.生

命的溫暖，當(dāng)然被人格化屬性了。另外審美主體也反轉(zhuǎn)化作當(dāng)然，進(jìn)入了

與身化蝶、不辨物我的審美人生境界，心石彼此之間溝通交流融合。這類物我合一

的、心物中間的感情流動性的審美人生境界，恰好是促使詩意轉(zhuǎn)化成的務(wù)必的審

美主體標(biāo)準(zhǔn)

景觀石，按其形態(tài)可分為自然景觀和人文景觀兩種。自然景觀石一般表現(xiàn)為不同形態(tài)的山形，人文景觀石表現(xiàn)為屋舍、亭臺、城堡、舟橋等人工建造的景觀。當(dāng)然，有時也會出現(xiàn)既包括自然景觀也包含人文景觀的綜合型景觀石。

從出現(xiàn)幾率看，山形石是自然景觀石乃至廣義景觀石的主要形式。山形石，按其所呈現(xiàn)的形態(tài)特征，可分為全景山形和局部山形兩類。全景山形以其形態(tài)特征可分為遠(yuǎn)山、近山、獨山、雙山、群山、獨峰、雙峰、巒、島、磯等；局部山形如巖、窩、洞、窟、懸崖、峽谷、劍門等。景觀石的自然景觀類型與人文景觀類型不盡相同。自然景觀石，即山形石可選配座或者沙盤、平板擺布等方式進(jìn)行演示。山形石的配座，一般是配以尺寸低矮、線條簡單的隨形木座。尺寸低矮、線條簡單，這是山形石配座的兩條基本原則。因為不論其景觀是近景、遠(yuǎn)景，全景、局部，或者矮巒、高峰，木座只有做得尺寸低矮，形式簡單，才能彰顯景觀的氣勢和韻味；木座尺寸過高，造型復(fù)雜，刻鳥雕花，都會使作為主要觀賞對象的山形石失去氣勢和韻味。如果是大型的山形石，為了演示方便，可在配制低矮木座后，加制一個高腳的支架來單獨擱置。