眾說紛紜，麒麟在遠古的時候就出現(xiàn)了，在那個時代，人們住在山里，要與野獸為敵，補食野獸?！镑梓搿币浴奥埂睘槠?，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。漫漫歲月，人們馴化了牛，羊，鹿，豬，馬，兔，狗，豬，雞，猴等等野獸，而這些野獸也為人們提供生命的來源能量，人們說這是上天派來幫助人類的，雖然殺害他們，但是也要喂養(yǎng)尊重他們。慢慢的就有了崇拜的圖騰，因為開始人們馴化的這些牛，羊，鹿，馬，狗，等等的動物稱為吉祥的野獸，把他們的樣子拼在一起叫其。這就是以后的龍的原形，因為人類開的想象是從這些簡單的動物來的，龍復(fù)雜的，是人們根據(jù)開始的圖騰想象的。慢慢開始文字的演變，那個開始吉祥的圖騰叫騏，后來人類賦予他吉祥，祥瑞的寓意。也增加了虎的足，馬的腿，鹿的角，獅子的尾巴頭，龜甲的鱗片，等等，后來就成了麒麟。也叫勾陳，是天中一星宮之名稱。很有名氣。

麒麟每次出現(xiàn)都將是一個非常特別的時期。[龍是東方的七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里"口吐玉書"，書上寫道"水精之子，系衰周而素王"，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到"西狩獲麟"，對此孔子為此落淚，并表示"吾道窮矣"?？鬃釉鴮懜?"唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。"不久孔子去世，所以亦被視為儒家的象征。

四大神獸是古代中國傳說的神獸分別為青龍、、朱雀、玄武，屬于古代神話和天文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》。四獸融入了五行和方位，以不同顏色代表：東方青色為木，西方白色為金，南方赤色為火，北方黑色為水，中央黃色為土。另有《淮南子》提到五龍之一的黃龍位居中央，乃四獸之長。

所謂天數(shù)者，左青龍，右，前朱雀，后玄武。是故處于堂上之陰而知日月之次序，見瓶中之冰而知天下之寒暑。[1]

中國古代把天空里的恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂的“垣”就是“城墻”的意思。[2]  三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列。在“三垣”外圍分布著“四象”：“東蒼龍、西、南朱雀、北玄武”。

北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虛（日鼠）、危（月燕）、室（火豬）、壁（水俞），其形如龜，稱玄武。于是，青龍、、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天宮的四神，惡、調(diào)陰陽

道教為什么以四象為守護神？

因為四象本來就是四方的守護之神，《三輔》稱，蒼龍、、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。左青龍、右、前朱雀、后玄武，四大靈獸鎮(zhèn)守東西南北四宮、調(diào)陰陽，為四方之神