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發(fā)布時(shí)間:2020-11-02 12:02  

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炒賣(mài)墓地是的,多買(mǎi)無(wú)利益可圖

“你現(xiàn)在買(mǎi)是三萬(wàn),十年之后就是三十萬(wàn)!你要是買(mǎi)兩塊的話我們公司可以給你打九五折”,電影《非誠(chéng)勿擾》中秦奮相親不成,購(gòu)買(mǎi)了兩塊墓地做投資。

導(dǎo)演馮小剛可以不關(guān)心用于投資的墓地的終處理結(jié)果,但是你不能不關(guān)心。根據(jù)民政1部頒布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)公墓管理的意見(jiàn)》等相關(guān)文件可知,無(wú)論何種形式的炒賣(mài)墓地都是的。也就是說(shuō),秦奮購(gòu)買(mǎi)的第二塊墓地如果用做投資,想在幾年以后出售的話,他很可能無(wú)法出手。如果無(wú)法查證,也可以在逝者的生辰卒月上只寫(xiě)年份而不寫(xiě)具體的月份和日期。

不同的地區(qū)對(duì)于嚴(yán)禁買(mǎi)賣(mài)墓地都有各自不同的限制。如個(gè)人購(gòu)買(mǎi)后,若遇遷居、移1民等情況,只能向原購(gòu)買(mǎi)單位退回,不能再次轉(zhuǎn)手。而多數(shù)墓地根據(jù)民政1部門(mén)的要求,購(gòu)買(mǎi)者必須出具火化證明,才能購(gòu)買(mǎi)和使用,而為老人提前預(yù)購(gòu)墓地者(俗稱(chēng)壽穴),一個(gè)人只能購(gòu)買(mǎi)一塊。這些讓人“死不1起”的項(xiàng)目,甚至?xí)ㄙM(fèi)比你預(yù)想的墓地價(jià)格高出兩倍的價(jià)格。



墓葬風(fēng)水說(shuō):死者下葬后,真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣,呼出來(lái)就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生1發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽(yáng)兩氣,死后肉體消失,陰陽(yáng)兩氣卻沒(méi)有消失?;钪娜?,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個(gè)有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽(yáng)兩氣相結(jié)合來(lái)保護(hù)在世親人。2、交通路況是否良好,公共交通設(shè)施是否完善,這樣無(wú)論您親自駕車(chē)或乘坐公共交通,都非常便捷。


淺談農(nóng)村墳地風(fēng)水在農(nóng)村,天地廣闊,山清水秀,但理想的風(fēng)水寶地并非處處皆是,缺陷則常常有,人的擇吉避兇有時(shí)難以圓滿,于是就想著去改造地形,彌補(bǔ)缺陷,使之趨于完善。

改造彌補(bǔ)的方法主要在藏風(fēng)與得水等方面下功夫。

藏風(fēng)的具體方法是培龍補(bǔ)砂。如果來(lái)龍低平,砂山殘缺,不利藏風(fēng),則人工移土,填高補(bǔ)滿,使龍砂藏風(fēng)養(yǎng)氣。

對(duì)水的改造是多方面的,目的都是要達(dá)到得水,如果基址的風(fēng)水缺水,則可以在造當(dāng)?shù)奈恢瞄_(kāi)渠引水進(jìn)來(lái),有的采取開(kāi)湖挖塘,筑堤蓄水的方法,使基址得水。如果是有水而水不理想,或太急、或不相抱、或成沖射,則用相應(yīng)的辦法加以改造,如筑堤壩加以改造,使之平緩,或開(kāi)挖河道使之改向等等。在武漢怎么購(gòu)買(mǎi)挑選好的墓碑材質(zhì)墓碑的材質(zhì)多種多樣,怎樣在選墓時(shí)挑選出好的墓碑呢。

另有一種改造風(fēng)水的方法是用鎮(zhèn),如果來(lái)龍勢(shì)猛,有不羈之象,就在山上修建寶塔、樓臺(tái)以鎮(zhèn)之。如果河水險(xiǎn)急,泛濫成災(zāi)。也可修寶塔來(lái),所謂寶塔鎮(zhèn)河妖就是這個(gè)道理。

修橋也可以改良風(fēng)水,風(fēng)水橋可以鎖住水口,留住財(cái)氣。但要方位正確,否則也會(huì)破壞風(fēng)水,如廣東省汕頭市之海灣大橋及汕頭市之另一大橋,遙相互應(yīng),形似符合風(fēng)水格局,即好象以市政府為中心(穴位),兩橋分別為青龍、,大海為明堂,對(duì)面之山為朝案。實(shí)則一吉一兇,其中一橋鎖水有功,另一橋擋住來(lái)水,財(cái)退矣!風(fēng)水也自破矣!生活中,人們總是習(xí)慣先挑選個(gè)適宜安葬的良辰吉日,再將逝者落葬于土中,入土為安。