陶藝花瓶

現(xiàn)代陶藝越來越需要創(chuàng)意，但好的創(chuàng)意需要多方面的條件及必要的因素才能產(chǎn)生，平時知識的積累，能力結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)，構(gòu)思靈感的激發(fā)等等都有一定的規(guī)律與方法值得遵循和掌握。那么對于一個陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計人員而言，至少需要具備什么樣的能力?那么對于一個陶藝家或創(chuàng)作設(shè)計人員而言，至少需要具備什么樣的能力。我以為一個合格的創(chuàng)意設(shè)計人員，他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個方面組成：

　　(1)構(gòu)思能力：包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。

　　(2)表現(xiàn)能力：包括熟練的造型能力、生動的色彩配合能力，有一套形式構(gòu)成的技巧與方法。

　　(3)審美能力：包括對生活素材的感受，選擇與藝術(shù)的欣賞鑒別能力等方面的修養(yǎng)。

　　(4)適應(yīng)能力：包括適應(yīng)消費對象，市場流行趨勢以及生產(chǎn)工藝的變化及其它方面要求。

陶藝

古老的陶瓷藝術(shù)發(fā)源于東方的中國，之后作為一種文化象征而傳播到世界各地。漫長的歷史推演，東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融，使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。隨著時代的更替，人類社會物質(zhì)文明的進(jìn)化，審美意識也向更高的層次邁進(jìn)，然而，隨著社會的進(jìn)步，標(biāo)志著古老文明的陶瓷傳統(tǒng)制作技藝及藝術(shù)成果不斷地被現(xiàn)代工業(yè)文明所沖擊和取代。人與自然地關(guān)系日益疏遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致陶瓷藝術(shù)地發(fā)展跌入低谷。由此，人類正迫切需要回歸自然地情感和欲求，隨著工業(yè)社會帶來的失落感而日益強(qiáng)烈，現(xiàn)代陶藝正是在這種情況下應(yīng)運而生的。抽象元素是指藝術(shù)家對形態(tài)進(jìn)行歸納、概括、提煉，從具象中提取精華，是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化，也是意象行為的展現(xiàn)。

藝術(shù)本身無疆界，一種風(fēng)格或主義的確立，必將影響當(dāng)時一切與藝術(shù)相關(guān)的領(lǐng)域。正如抽象表現(xiàn)主義對建筑、服裝、平面設(shè)計等的沖擊。陶藝界也就不可避免地迎來了抽象藝術(shù)在其界內(nèi)的發(fā)展，立體主義大師畢加索加入陶藝作品創(chuàng)作，從而開啟了抽象藝術(shù)運用之先河。

有獨造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國的傳統(tǒng)工藝品一直以來倍受青睞，但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過于追求工藝與技術(shù)，造型傳統(tǒng)，單一（如瓶，罐，壺）。雕塑家以陶瓷為載體，融入雕塑的造型語

　現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點，直接反映現(xiàn)代社會中人的本能，人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)個性，強(qiáng)調(diào)感性，強(qiáng)調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識世界的藝術(shù)形式。我以為一個合格的創(chuàng)意設(shè)計人員，他的能力結(jié)構(gòu)大約需由四個方面組成：(1)構(gòu)思能力：包括敏銳的觀察力、高度的記憶力、豐富的想象力。