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石雕觀音擺放注意

    石雕觀音是觀音菩薩雕像化身之一，通常作手捧嬰兒的中年婦女相；也有作觀音雙手合十狀，前立一童男。

  石雕觀音由來(lái)：話說(shuō)子孫滿堂不斷被中國(guó)人視為人生大福大貴之相。《法華經(jīng)》中說(shuō)：“若有女人設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩佛像，便生福德聰慧之男；設(shè)欲求女，便生端正有相之女?！边@是民間“石雕觀音”的由來(lái)。

石雕觀音擺放留意有三點(diǎn)：

  不能把石雕觀音和其它神像一同來(lái)供奉的，這樣是對(duì)觀音佛像不尊崇，由于觀音佛像是清凈無(wú)暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。

 觀音畫(huà)像是的神像，慈善為懷，忌殺生，不能和道教的關(guān)帝擺放在一同的，兩者是格格不入的。

 石雕觀音像的擺放有三個(gè)不能向，不能向廁所、不能向房間門(mén)、不能向飯桌；這三點(diǎn)必需留意到。

抱鼓石和石獅子門(mén)墩有什么區(qū)別？

　　先說(shuō)一下石獅子門(mén)墩的含義：

　　中國(guó)眾多的園林名勝中，各種造型的石獅子隨處可見(jiàn)。古代的官衙廟堂、豪門(mén)巨宅大門(mén)前，都擺放一對(duì)石獅子用以鎮(zhèn)宅護(hù)衛(wèi)。直到現(xiàn)代，許多建筑物大門(mén)前，還有這種安放石獅子鎮(zhèn)宅護(hù)院的遺風(fēng)不泯。

　　一般來(lái)說(shuō)，看門(mén)的獅子都是一雄一雌，成雙成對(duì)的，而且一般都是左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。

　　放在門(mén)口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個(gè)繡球張嘴型；

　　門(mén)口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

   鎮(zhèn)平伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石雕牌坊、石雕欄桿、石雕涼亭、石雕人物像、石雕觀音、石雕動(dòng)物、石雕龍柱壁畫(huà)等。應(yīng)用于園林別墅、城市廣場(chǎng)、寺廟古建、名勝古跡、校園、公園、景區(qū)等地。歡迎您前來(lái)咨詢！

石雕觀音像都有哪些造型

　　觀世音相貌端莊慈悲，手持楊柳凈瓶，普救人間疾苦。并有三十三化身，又稱為三十三觀音：

　　眾寶觀音； 表三十三身中之長(zhǎng)者身。普門(mén)品說(shuō)：“若有百千萬(wàn)億眾生，為求金銀、琉璃、車(chē)渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，為其黑風(fēng)吹其船舫，飄至羅剎鬼國(guó)，其中若有乃至一人，稱念觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅剎之難”。以是因緣菩薩而現(xiàn)此身。

　 巖戶觀音；端坐于巖洞中，靜思入定。相傳有個(gè)叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬(wàn)苦。有一次，吳璋在途中被毒蛇咬傷，生命垂危，觀音菩薩念其純孝，便現(xiàn)出大慈寶相，將吳璋救醒，并使他們團(tuán)聚。 端座于巖窟內(nèi)之觀音，三十三觀音之一。配于法華普門(mén)品所謂：‘蚖蛇及蝮蝎，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迥去’。

　　施藥觀音； 相傳山東登州府盛行，許多不治身亡。觀音菩薩化身賣(mài)藥的老翁前來(lái)救治，用了一個(gè)月的時(shí)間就把此地全部。表示觀音菩薩無(wú)時(shí)不惦念著世間疾苦，解救眾生于病痛之中。

　　魚(yú)籃觀音；相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀。觀音菩薩便化作一個(gè)美麗的漁婦前來(lái)點(diǎn)化。菩薩承諾誰(shuí)能背誦她所教的佛經(jīng)便嫁給誰(shuí)做妻子，結(jié)果有一個(gè)叫馬郎的漁夫如愿以償，并終得到了菩薩的點(diǎn)化。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹(shù)立堅(jiān)定的信心，就能得到觀音菩薩的幫助，同時(shí)也能影響周身的人們。