瓷胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)有密切關(guān)系?？滴跏拍?1680年)，朝廷在紫禁城內(nèi)武英殿附近設(shè)置琺瑯作，主要生產(chǎn)銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯?？滴醵?1683年)，清政府，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫(huà)琺瑯器作為貴重工藝品，由來(lái)華的傳教士帶入廣州，并進(jìn)貢內(nèi)廷。這些舶來(lái)的畫(huà)琺瑯器以它精細(xì)的彩繪技法和華麗的裝飾風(fēng)格，而深受皇宮和廣州員和土庶的喜愛(ài)。


但也有例外，如造辦處檔案記載，"乾隆三年六月二十五日，太監(jiān)高玉交磁器一百七十四件。傳旨:交與燒造瓷器處唐英……再五彩琺瑯五寸磁碟一件，五彩琺瑯暗八磁碗一件，收小些，亦燒造。欽此"。很顯然，上述五彩磁碟、磁碗是在景德鎮(zhèn)御窯廠(chǎng)完成彩繪、烘燒這兩道工序的。乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷器的裝飾題材較雍正時(shí)更加豐富，除山水、花卉、花鳥(niǎo)外，還有中國(guó)或西洋人物，以及受西方"洛可可"藝術(shù)風(fēng)格影響的各種洋花圖案。

琺瑯工藝的制作分類(lèi)很多，人們一般根據(jù)制作方法和胎地種類(lèi)將其分為兩大類(lèi)。 1.根據(jù)制作方法大致可分掐絲琺瑯、內(nèi)填琺瑯（即嵌胎琺瑯）、畫(huà)琺瑯等。掐絲琺瑯盤(pán)掐絲琺瑯和鑲嵌琺瑯很久就在國(guó)內(nèi)出現(xiàn)，歷史記載可追溯到宋元時(shí)期，但真正能在國(guó)內(nèi)制作應(yīng)是元代成吉思汗進(jìn)攻大食，將該地工匠押回制作，并將該技藝傳入中原。至明代，永宣宮廷中開(kāi)始廣泛制作應(yīng)用掐絲琺瑯，之后的景泰時(shí)期有名氣，即人們俗說(shuō)的“景泰藍(lán)”。