而推行農(nóng)村生態(tài)公墓，不但解決了骨灰的處理問(wèn)題，為重要的解決了“入土為安”的觀念問(wèn)題，農(nóng)民十分樂(lè)意接受的?，F(xiàn)在很多殯儀館的廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。它們大體表達(dá)了人們對(duì)生命的三類寄托或認(rèn)知試問(wèn)，一個(gè)沒(méi)有資金保障，管理肯定不好的骨灰堂，有誰(shuí)愿意將自己的先灰寄存進(jìn)去？再說(shuō)，不要說(shuō)不愿意就是愿意，不少鎮(zhèn)還沒(méi)有地方寄存呢！

而推行農(nóng)村生態(tài)公墓，不但解決了骨灰的處理問(wèn)題，為重要的解決了“入土為安”的觀念問(wèn)題，農(nóng)民十分樂(lè)意接受的。于是，我們痛心地看到，一些地方骨灰再土葬，這樣一來(lái)，亂埋亂葬的現(xiàn)象依然嚴(yán)重，不但沒(méi)有節(jié)約了土地，又加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致農(nóng)聲載道。夯實(shí)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村兩級(jí)干部的責(zé)任，將殯葬管理工作納入部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道綜合目標(biāo)考核，充分依靠并調(diào)動(dòng)基層干部的積極性，

葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過(guò)程的策劃，從更衣到入土為安，涉及到殯葬的全部過(guò)程。在整個(gè)殯葬的過(guò)程中重點(diǎn)是有以下部分，如殯葬禮儀、布置、追悼會(huì)，入葬儀式等。夯實(shí)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道和村兩級(jí)干部的責(zé)任，將殯葬管理工作納入部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道綜合目標(biāo)考核，充分依靠并調(diào)動(dòng)基層干部的積極性，堅(jiān)持學(xué)以致用，提高水平和能力，自覺運(yùn)用法律，維護(hù)自身和保障人民群眾的合法權(quán)益。各級(jí)要把殯葬相關(guān)工作列入目標(biāo)管理和績(jī)效考核，完善和健全組織機(jī)制。

中國(guó)人不直言死，多稱“仙去”、“老了”、“作古”之類，這些稱呼在挽聯(lián)中使用頻率尤高?，F(xiàn)在很多殯儀館的廳也很少直稱，多冠以它名。這些名詞中都有很深的含義。0葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過(guò)程的策劃，從更衣到入土為安，涉及到殯葬的全部過(guò)程。在整個(gè)殯葬的過(guò)程中重點(diǎn)是有以下部分，如殯葬禮儀、布置、追悼會(huì)，入葬儀式等。