開佛具用品-佛具用品批發(fā)市場店鋪需要注意的幾點是什么？佛具用品-佛具用品批發(fā)市場店鋪需要注意的點子是有很多的，例如以下這幾點，都是我們應(yīng)該記得的,伙伴們快來圍觀呀。

1.商店外觀造型應(yīng)具有獨特性。從商品營銷的角度說，注重商店的外觀造型達到樹立商業(yè)形象的目的，就必須使這個外觀造型具有鮮明的獨特性。

2.取開闊避狹窄。按照這一原則，選擇店鋪的地址時，也應(yīng)考慮店鋪正前方的開闊，要求不能有任何遮擋物，比如圍墻，電線桿，廣告牌和過大遮眼的樹木等等。

3.店鋪開門宜寬敞。商店的門是商店的咽喉，是顧客與商品出入與流通的通道。商店的門每日迎送顧客的多少，決定著商店的興衰。

4.避不祥之物。從心理衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生的方面而論，商店的門向還應(yīng)避免正面對著一些被風(fēng)水稱為不吉祥的建筑物。風(fēng)水所說的不吉祥的建筑，主要是指一些類如煙囪、廁所、牛欄、馬廄、殯儀館、醫(yī)院等一些容易使人感到心理不適的建筑。

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 如何給佛具用品-佛具用品批發(fā)市場店的佛像開光？給佛像開光的流程是什么？一般大家請了佛像回家，基本上都是要給佛開光的，那么給佛開關(guān)的流程是什么？如何給佛開光呢？應(yīng)該注意什么呢？

禮佛前，一定先要發(fā)愿。個愿——發(fā)菩提心，要。這個愿，要發(fā)。，是成就我們自己的心佛。“我跟佛是平等的，我要恢復(fù)我這個與佛平等的。

用通俗的話說，是恢復(fù)這個資格?，F(xiàn)在我們具足佛性，沒有顯現(xiàn)。過去有這么個公案，有個老和尚，十歲了吧，像我這個年齡。我還不需要，他身體差點，在他洗澡的時候，得讓徒弟幫助他。

他徒弟開悟了，成道了，他師父沒成道。他徒弟在給師父洗澡的時候，拍拍師父的肩背說：“很好一尊佛啊，可惜未開光?！币驗樗麤]成啊。他師父聽了，說：“如何開光法？”你有什么給我開光的方法？這要大家參了，這個方法先別說，說了要不靈了。

這意思就是說，我們經(jīng)常說請佛像要開光，你不要給佛像開光，先把你的心開開光，你心光若開了，佛像光自然就開了！

你經(jīng)常地看到，我們的道友請尊佛像啊，找?guī)煾附o開個光啊。何必啊？平常你拿個楊枝，你自己就把光開了，對著佛像，拿著楊枝凈水，灑一灑，就可以了。

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供養(yǎng)佛具用品-佛具用品批發(fā)市場的種類都有什么呢？佛文化在歷史長河發(fā)展中大致可分為漢傳，藏傳和南傳佛教，文化不同，佛像的面相造型也不同，下面我們來探索吧！

漢傳佛像：面相圓潤豐滿，敦厚溫和，慈祥，不怒自威，顏色受時代影響，現(xiàn)色彩鮮明，輪廓清晰，樹脂佛像更是精致細膩，栩栩如生。

藏傳佛像：表情大多兇憤，以眾多女神像，男女雙身像，復(fù)雜多變的造型是藏傳佛像造像的突出特點（流傳區(qū)域：西藏，四川，青海，云南等地）

南傳佛像：身軀瘦長，臉型秀麗，肉鬢高聳披著薄薄的圓領(lǐng)袈裟，通常是沒有衣紋或者是布滿了衣紋（流傳區(qū)域：泰國，緬甸，高棉老撾，柬埔寨，中國的臺灣和香港地區(qū)）

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如何判斷佛具用品-佛具用品批發(fā)市場的材質(zhì)呢？有什么辦法呢？下面是我為大家整理的關(guān)于材質(zhì)方面的一些知識，想要了解的朋友需要趕緊搬小板凳啦！

首先，材質(zhì)判斷?！拔覀冇袀€的鑒別辦法，就是材質(zhì)，”羅文華介紹說，在西北印度，絕大部分佛造像用的是黃銅或者青銅，而在北印度大多用黃銅，到了尼泊爾，則用紅銅。

另外，漢地造像，用失蠟法比較晚，而整個喜馬拉雅地區(qū)很早就采用失蠟法鑄造銅像，除了失蠟法，五方佛臺座上的細小的人物、動物、連枝等等，用其他方法很難做出來。

其次，通過造像外部特征判斷。學(xué)者烏爾里希·馮·施羅德闡述了鑒別佛造像的一些簡單方法。一尊來自10-11世紀(jì)尼泊爾的“釋迦牟尼佛”，高81厘米，紅銅鎏金，這是止觀美術(shù)館藏品。

面部的紅銅明亮細膩顯示出飽滿光滑的肌膚質(zhì)感，佛面相年輕，氣質(zhì)出眾，身體舒張，雙肩寬闊，胸膛寬厚，肌肉圓潤強健，飽滿而富有彈性，具有青春的活力，身體的曲線柔和，對袈裟輕薄質(zhì)感的處理與身體輪廓的交代表現(xiàn)分明，是尼泊爾10-11世紀(jì)的造像特征。

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