共享經(jīng)濟因為自身的逐利性

同時它還要地包容自己的已經(jīng)落后的行將被淘汰的因素，因此，在發(fā)達國家出現(xiàn)的共享經(jīng)濟也必然地同時包容傳統(tǒng)的私有經(jīng)濟的存在。但共享經(jīng)濟因為自身的逐利性和國家本身市場的局限性，又無法在更廣泛地領域內(nèi)出更多的共享應用，于是在中國，共享經(jīng)濟蓬勃發(fā)展。共享經(jīng)濟被提出和實踐是從西方發(fā)達國家開始的。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

共享經(jīng)濟在中國發(fā)展的突出代表

共享經(jīng)濟在中國發(fā)展的突出代表即是共享單車和滴滴打車，其發(fā)展的本質(zhì)原因也在于生產(chǎn)力的過剩導致此類工具在傳統(tǒng)意義上的過剩，即人人私有的過剩，過剩即面臨積壓、淘汰，但更新需要經(jīng)濟收入支撐，需要時間的周期，共享經(jīng)濟便在此條件下通過資本的力量對過剩的資源進行整合匹配，。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。

共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼

因為中國巨大的市場和人口紅利，使這種被整合了的資源可以得到有效利用，因此，共享經(jīng)濟在中國的發(fā)展如火如荼，出影響人們生活的方方面面的應用。它一方面對傳統(tǒng)的工具或物權進行調(diào)配，另一方面又借助新興的技術實現(xiàn)應用的便捷化和智能化，推動產(chǎn)品本身進一步的升級，在客觀上即淘汰了舊事物又發(fā)展著新事物。這是有著深刻的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然內(nèi)在原因的。