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陶藝擺件價(jià)格行情,有獨(dú)現(xiàn)代雕塑

發(fā)布時(shí)間:2020-09-17 16:47  

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陶藝擺件

中國(guó)素來(lái)以“瓷國(guó)”著稱,具有悠久的陶瓷文化歷史,對(duì)世界的陶瓷藝術(shù)做出過(guò)杰出的貢獻(xiàn)。但正是由于這種極為深厚的歷史底蘊(yùn)和根植于國(guó)人心中的陶瓷審美模式拖延了中國(guó)現(xiàn)代陶藝的萌芽時(shí)間,忽略了世界范圍內(nèi)新興的現(xiàn)代陶藝審美觀念,而一些西方國(guó)家,如英美和日本早在上世紀(jì)二三十年代便開始了近現(xiàn)代陶藝的起步和不斷發(fā)展。親自動(dòng)手,或拉坯,或捏塑,一件件作品從自己的手中誕生,帶著泥的味道,更透出你的個(gè)性。

有獨(dú)造型藝術(shù)有限公司成立于2018年1月。本公司所有作品為雕塑家金學(xué)哲先生原創(chuàng)。陶瓷作為中國(guó)的傳統(tǒng)工藝品一直以來(lái)倍受青睞,但是現(xiàn)在的陶藝產(chǎn)品過(guò)于追求工藝與技術(shù),造型傳統(tǒng),單一(如瓶,罐,壺)。雕塑家以陶瓷為載體,融入雕塑的造型語(yǔ)


 現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式,它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系,但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點(diǎn),直接反映現(xiàn)代社會(huì)中人的本能,人與人、人與自然之間的新興關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)個(gè)性,強(qiáng)調(diào)感性,強(qiáng)調(diào)自身情感,用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式,擺脫了多年來(lái)受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛,成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來(lái)挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式,更改現(xiàn)代人看待世界、重新認(rèn)識(shí)世界的藝術(shù)形式。這時(shí)的陶器未脫離實(shí)用性,隨著人們審美意識(shí)的逐漸提高,使得原始陶塑藝術(shù)的出現(xiàn)最終成為現(xiàn)實(shí)。

現(xiàn)代陶藝的造型是各種審美理念的綜合,抽象是一種個(gè)性表達(dá)的形式語(yǔ)言,它使作品更趨形象,使很多隱藏在外在表象的本質(zhì)顯現(xiàn)出來(lái),既有個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,又符合了現(xiàn)代陶藝個(gè)性化和抽象化的審美趨向。抽象元素是指藝術(shù)家對(duì)形態(tài)進(jìn)行歸納、概括、提煉,從具象中提取精華,是主觀到客觀的轉(zhuǎn)化,也是意象行為的展現(xiàn)。抽象藝術(shù)通過(guò)形象思維的參與,把具象的藝術(shù)原型通過(guò)幾何化和概括化,使藝術(shù)風(fēng)格趨向于前衛(wèi)??v觀現(xiàn)代主義藝術(shù)流派,如抽象派、立體派、野獸派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義等,都是把抽象元素作為藝術(shù)表達(dá)的中心,現(xiàn)代陶藝也吸取了這一營(yíng)養(yǎng)。正是在現(xiàn)代藝術(shù)新語(yǔ)境形勢(shì)下,陶藝家們?cè)谏钪袑ふ异`感,經(jīng)過(guò)自己的觀察體驗(yàn),融入主觀情感,才創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代陶藝作品。漫長(zhǎng)的歷史推演,東西方經(jīng)濟(jì)文化的交融,使傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)在歷史數(shù)次達(dá)到了頂峰。


雕塑

隨著后現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑運(yùn)動(dòng)思潮的崛起,當(dāng)代雕塑變得更為復(fù)雜,出現(xiàn)了各種更為新奇的表現(xiàn)形式。②當(dāng)代城市建筑的建構(gòu)模式多以鋼筋混凝土為材料,新材料的運(yùn)用必然導(dǎo)致空間形態(tài)的改變,形成了以幾何形為主的建筑風(fēng)格,在視覺上橫平豎直的基本框架加之高密度的布局形態(tài)難免讓人產(chǎn)生壓抑感。同時(shí),現(xiàn)代建筑中的技術(shù)美、結(jié)構(gòu)美和材料美也使得雕塑家受到啟發(fā),抽象雕塑在形式語(yǔ)言的運(yùn)用上正契合了這一點(diǎn),簡(jiǎn)潔明快、造型流暢的線條在空間組織起豐富多變的空間感受,與公共空間在形式上相呼應(yīng)。從80年代至今的當(dāng)代藝術(shù)之路,也是當(dāng)代雕塑陶藝語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,從形式到媒介語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)到文化的關(guān)注,由淡化意識(shí)形態(tài)到重回意識(shí)形態(tài)到將意識(shí)形態(tài)風(fēng)格化的演變,使得雕塑陶藝成為當(dāng)代藝術(shù)重要組成部分。