佛音圖》描繪了佛祖為眾弟子弘法時(shí)的盛大場(chǎng)面，佛祖端坐于蓮花座上，眾弟子從四面八方云集而至，畫面佛光映日、祥云繚繞、梵音幽幽、瑞氣藹藹，充滿了吉祥和能量?！胺鹨簟笔侵阜鹱驷屽饶材嵯颉斗鹨魣D》是由青年畫家張丹耗時(shí)數(shù)月創(chuàng)作而成，佛頂寺住持曙光法師題寫款名、佛頂寺眾位法師擇吉日誦經(jīng)祈福、開光加持——鎮(zhèn)宅、開運(yùn)旺福。經(jīng)中說(shuō)，觀世音菩薩的身相幾乎和佛等同，除了頂上的肉髻及無(wú)見頂相（一種極其高大的莊嚴(yán)相）不及世尊。

在里面如果從佛祖釋迦牟尼向下排的話是：佛，菩薩，羅漢，聲聞，帝釋，比丘。

如果按照僧團(tuán)向下排：比丘（和尚），沙彌（準(zhǔn)和尚），居士（俗家弟子）。

另外比丘是代表受過(guò)具足戒（250條戒律）的出家人

沙彌是受了沙彌戒的出家人（十戒）

居士是受了菩薩戒的在家信佛人（五戒）

現(xiàn)在我們擬用短篇幅，將徒所敬拜的對(duì)象分類如下，約可分部、菩薩部、明王部、天部、眷屬部等五類。

地」，以上便是「等覺」、「妙覺」位、后一個(gè)便是「佛」位。

修行的徒便是菩薩的思想，以后也逐漸起了變化，予以神化，后竟產(chǎn)生了許多非人的、想象中的天上菩薩出來(lái)了。這些在天上宇宙間菩薩，有男有女，據(jù)說(shuō)能賜人幸福與快樂。但我們從學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，與其稱他(她)們?yōu)槠兴_，毋寧說(shuō)這是中的一種變相多神多靈崇拜，與原始的，不知已相距多少個(gè)十萬(wàn)八千里了。十五佛的名稱稱是：釋迦牟尼佛、大日如來(lái)、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來(lái)、寶生如來(lái)、不空成就如來(lái)、開敷華王如來(lái)、天鼓雷音如來(lái)、寶幢如來(lái)、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來(lái)、定光如來(lái)。