胎息練法：入坐之后，把神光照視中田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣，總得2年之久，練到?jīng)]有一毫雜念起動(dòng)，脈博不覺(jué)跳動(dòng)，胎息停止運(yùn)動(dòng)，定于虛空，只覺(jué)有神光，在祖竅間照耀，形成了入小定狀態(tài)。開(kāi)啟了生命能源，就好象在體內(nèi)虛設(shè)了一個(gè)保健設(shè)備，每當(dāng)不舒服，它就會(huì)自動(dòng)幫助調(diào)節(jié)，胎息是人生根本的保險(xiǎn)。靜極生動(dòng)，忽覺(jué)全身元?dú)庀蛑刑锞蹟?，現(xiàn)出一團(tuán)真氣，涵在絳宮。從此在行住坐臥中，時(shí)刻不守而自守地存著守中抱一功夫。這一團(tuán)氣，就是絳宮之氣，包住元神，天天感覺(jué)渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣，隨方就圓，溫養(yǎng)于中。在此功境中，有一天夜間，入坐練功，祖竅出現(xiàn)跳動(dòng)，不一會(huì)兒，遍體全身跳動(dòng)，如炒豆粒一樣，不絕，在身上鬧成一堆。忽然口中甘露下降，急用神光凝視中田，轉(zhuǎn)卯酉周天一遍，收存田中。這樣功境，可連續(xù)兩夜，才停止不動(dòng)。又在靜定之中，忽見(jiàn)一輪明月，現(xiàn)于目前，即用神光視之；

 閉氣法：服氣后可依下行功，深深吸氣一口，舌抵上腭，凝田，兩手握拳置于膝上，閉氣不令其出，到忍無(wú)可忍時(shí)再用鼻呼出濁氣，調(diào)勻呼吸。使二氣相交，就產(chǎn)生內(nèi)丹，化全身之陰，變?yōu)榧冴?yáng)體，百疴不生，這三個(gè)相交，都是以真意為引。這時(shí)玉液從口壁涌出，充盈滿口，須咕咚—聲吞下，意送丹田，再行第二次閉氣。。數(shù)日后，氣從泥九宮流入腦，過(guò)夾脊下行尾閭，次于丹田，上沖心中，過(guò)咽喉而入舌下。先睜開(kāi)眼睛，雙手搓熱，搓門(mén)24次，然后順時(shí)針、逆時(shí)針摩腹各24次，再用劍指從眉心沿腦中心線由前至后搓24次，然后放松，走動(dòng)一下，以便氣血通暢。

 觀光不可用意力，而是輕松自如地看，觀到雙目中心發(fā)脹，或覺(jué)模糊不清時(shí)，才是陰陽(yáng)二氣集中的景象。語(yǔ)見(jiàn)《抱樸子·釋滯》：“得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。身形：本法宜在子時(shí)修練，面向南方，盤(pán)腿而坐，全身放松，定氣凝神，舌抵上腭，調(diào)勾呼吸，意念丹田有一雞蛋大小的金丹閃閃發(fā)光、放熱。初服氣時(shí)，咽氣只能達(dá)咽喉，應(yīng)以7口為宜；幾日后，會(huì)覺(jué)得胃氣蛹動(dòng)，發(fā)出咕咕之聲，說(shuō)明氣已達(dá)胃，可服氣21口，再幾日，會(huì)覺(jué)得腹部氣團(tuán)蛹動(dòng)，咕咕有聲，或聲如撕布，說(shuō)明氣已入丹田，