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發(fā)布時(shí)間:2020-07-30 19:39  
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奧格爾與您分享:
門(mén)是家家戶(hù)戶(hù)裝修必不可少的建材產(chǎn)品,不過(guò),你可知道不同的空間對(duì)門(mén)的需求不同,所對(duì)應(yīng)的門(mén)也不同。奧格爾與您分享:“門(mén)”作為一種生活物件,在特殊環(huán)境中的象征意義往往大于實(shí)際意義,“名i門(mén)”是幾代人生命延續(xù),名氣聚焦的結(jié)果。比如大門(mén)著重防盜、美觀的功能;臥室(臥室裝修效果圖)房門(mén)注重隔音效果;而廚房(廚房裝修效果圖)、陽(yáng)臺(tái)(陽(yáng)臺(tái)裝修效果圖)可能會(huì)使用玻璃推拉門(mén),方便使用;衛(wèi)生間(衛(wèi)生間裝修效果圖)的門(mén)要兼顧防潮防水功能等。


門(mén)及其門(mén)的材質(zhì)、配飾物,大者可以見(jiàn)證歷史的興衰,中者可以考察民俗民風(fēng),小者可以直觀貧富貴賤。因此,作為店面銷(xiāo)售人員,要細(xì)致地給客戶(hù)講解,讓客戶(hù)更深入了解產(chǎn)品的特性。紫檀木,恢弘巨制,九九八十一顆鎦金大釘?shù)牡弁踔T(mén),于金黃熠熠間說(shuō)不盡的王者尊嚴(yán);宦官之門(mén),柏木為體,金玉為飾,朱紅映照,道不完的富貴榮華,對(duì)比著平常的民間門(mén)戶(hù),“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的封建特色躍然眼前!而門(mén)神的興起、人物的轉(zhuǎn)換、形式的多樣;槐木因帶“鬼氣”而與門(mén)無(wú)緣;端午節(jié)家家門(mén)前懸掛的香艾,又從另一個(gè)側(cè)面述說(shuō)著中國(guó)文化體系中人、神、鬼三界分明而又混淆的意識(shí)統(tǒng)一。


遠(yuǎn)古時(shí)代,人們以石,以樹(shù)枝為門(mén),不加點(diǎn)綴,完全天然本色,伴隨工藝改善和材質(zhì)的豐富,門(mén)之品種日趨繁復(fù),其藝術(shù)內(nèi)涵也因此博大精深,逐步達(dá)到以色眩目,以型表心,以質(zhì)競(jìng)富,以藝顯神的境界;
千百年來(lái),門(mén)的形制多種多樣,但都可以歸為雙扇對(duì)開(kāi)或單扇側(cè)開(kāi)兩種類(lèi)型。這兩種類(lèi)型在今天都被稱(chēng)為“門(mén)”,但古時(shí)卻有分別。中國(guó)古代,稱(chēng)雙扇為“門(mén)”,單扇為“戶(hù)”,“門(mén)戶(hù)”一詞也由此而來(lái)。
