佛具用品-佛用品批發(fā)用品中是木魚和佛表的意義是什么？木魚有木魚的意義，佛表又有佛表的意義，意義不同，代表的方式也是不同的，圍觀的時(shí)間又到嘍！

我們知道，木魚乃儀案上必不可少的法器之一，于誦經(jīng)禮懺時(shí)用以節(jié)制經(jīng)頌。是僧師們所必備法器，同時(shí)不少信徒居士們喜于閑暇時(shí)誦經(jīng)，而木魚無疑也是必備的。

木魚可用于演奏、可用于誦經(jīng)、更可警惕眾人等。木魚的演奏常用于戲劇、伴奏、民族樂隊(duì)以及音樂當(dāng)中，漸漸成為許多節(jié)目演奏當(dāng)中獨(dú)具特色的“樂器”；而木魚更多用于信徒誦經(jīng)之一邊叩之。

叩擊木魚之聲清脆空靈，能使人身心放松，享受極其清雅的環(huán)境氛圍；而誦經(jīng)更可為自己多多積累功德。

佛具用品：佛表與木魚有著異曲同工之妙。同樣是可積累功德的誦經(jīng)念咒，考慮到許多人總被俗務(wù)纏身，往往無暇誦經(jīng)，將佛學(xué)精粹融入于可隨身攜帶并且不會(huì)干礙到的腕表之中。

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佛具用品-佛用品批發(fā)店做法事的人會(huì)打著佛的名義去糊弄人嗎？大家也許對(duì)佛具用品-佛用品批發(fā)店做法事有不同的了解，在佛具店做做法的人，一般都有它的需求，那么到底做法事是糊弄人的嗎？很顯然，并不是。

只能說現(xiàn)在很多行業(yè)很多人或多或少都會(huì)做借佛斂財(cái)?shù)氖虑閬?，就普通現(xiàn)在很流行的本命佛，佛牌之類的都是商家出來的東西。

正信佛教無論南傳北傳經(jīng)典都是沒有這方面的內(nèi)容的，至于佛具店會(huì)不會(huì)，那就不好說，得靠自己去甄別真假。

當(dāng)然個(gè)人建議自己能念佛就是的法事了，自己實(shí)在沒時(shí)間就去正規(guī)的寺廟請(qǐng)出家?guī)煾复蚱辗鸱琶缮蕉际强梢浴?/span>

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在佛具用品-佛用品批發(fā)店的佛像特點(diǎn)是什么呢？常見的佛像、菩薩像、羅漢像以及明王像各自不一樣的特點(diǎn)，佛像的特點(diǎn)無非就是兩個(gè)，一個(gè)是釋迦牟尼，一個(gè)是十方三世有無量的佛。

菩薩像特點(diǎn)菩薩像可分兩類，類侍立菩薩：如釋迦牟尼身旁的迦葉、阿難，阿彌陀佛身旁的觀世音、大勢(shì)至菩薩。

菩薩外貌特征與佛相像，即剛足16歲的童男、童女相，凝聚著安祥之美，體現(xiàn)著慈愛精神。所不同的是佛頂有肉髻，菩薩頂無肉髻；佛面如滿月，菩薩面如雞子、芝麻或鵝蛋。

佛的服飾單純樸實(shí)，身披袈裟、偏袒右肩、顯露心胸；菩薩的服飾要華美莊嚴(yán)，首戴天冠、身披瓔珞、手貫環(huán)訓(xùn)、衣曳飄帶。 菩薩的相貌、衣飾相近，分別方法是手印和法物。

如觀音菩薩手持楊枝凈瓶，而大勢(shì)至菩薩手持蓮花；衣飾則幾乎相同，不同之處在于觀音菩薩天冠中有一化佛（阿彌陀佛），大勢(shì)至菩薩天冠中有一寶瓶。

羅漢像特點(diǎn)羅漢形象在中國繪畫和雕塑中非常普遍，大約有三類：一是眾多羅漢的組合像。這些羅漢圖，不論是還是伏虎，都表現(xiàn)出由無相、無念、無住以及眾生平等觀念而轉(zhuǎn)化為慈悲。

明王像特點(diǎn)明王像是佛、菩薩的忿怒像。六足尊是阿彌陀佛的忿怒相，軍荼利是東方世界寶凈國土多寶佛的忿怒相，金剛藥叉是不空成就佛的忿怒相。這種忿怒像，以蹙眉瞪目、頭發(fā)豎立、張口齜牙為通式。

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