彩燈

自貢飛龍彩燈文化藝術(shù)有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統(tǒng)彩燈文化，提升彩燈品質(zhì)為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術(shù)等策劃、設(shè)計、制作及大型展出活動的文化傳播公司。

裱糊分色，彩燈展顏：完成“雛形”和“內(nèi)透”后，就要在“雛形”上進行裱糊。彩燈中使用的是綢緞，業(yè)內(nèi)稱為“八美緞”，一般選用透光性和反光性較好、色澤鮮艷、結(jié)實耐用的綢緞面料。將這種綢緞用膠黏貼在彩燈骨架上，***經(jīng)美工進行美化和調(diào)整。

為了繼承和發(fā)揚成都燈會悠久的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，使成都燈展走出省外、走向世界，更好地宣傳成都、了解成都，于1991年成立了成都市燈會辦公室。主要職責是制定并督促實施成都燈會管理法規(guī)和辦法；；負責對區(qū)縣燈會的藝術(shù)指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作；負責對彩燈文化史的發(fā)展和研究工作；

承辦每年成都燈會的組織、設(shè)計、制作和管理工作。由于燈會規(guī)模愈來愈大，觀燈的人數(shù)愈來愈多，加之成都的自駕車數(shù)量與日俱增，為了擴大燈會規(guī)模、解決停車問題，也為了保證游人的安全，從2004年開始，燈會遷占地面積更大的塔子山公園舉行。

彩燈花燈

方燈和六角燈也是因形得名的兩種傳統(tǒng)工藝燈。燈面可用紙糊，也可用綾羅綢紗裝飾。用玻璃作燈面則取其通光透明而優(yōu)于其他材料。這兩種燈，用途也很廣泛，門首、茶堂、酒肆、旅棧、商店都有懸掛。民國年間，自貢鹽商還掛方燈于轎后以充闊氣。

門首掛方燈或六角燈。一般用紅色，富有人家還講究燈面的裝飾，多繪彩圖文。

茶館掛方燈或六角燈。這些茶館多半是袍哥、幫口開設(shè)的。他們一般在茶堂內(nèi)掛三五個方燈或六角燈，燈面多書寫著袍哥的幫話，又叫做拿“言語”。如“萬里云霞赴九霄，山川阻隔路迢迢，桃園大義人人效，刎頸分金道義高”、“列位仁兄把駕賞，撥云見日顯毫光，倘有禮貌不周當，望其恕弟改舊章”、“品仙臺人人皆蓮花出現(xiàn)，蟠桃會個個是羅漢臨凡，會武通文，是才八方愛，講經(jīng)說法，二伊子休想在緣”等，下題幫口名稱。

元宵彩燈

體現(xiàn)了中華民族的才智巧思，它融抽象構(gòu)成、擬形雕塑、平面書畫、復(fù)合裝飾和光動機制于一體，是一種具有濃郁民族特色的綜合空間藝術(shù)。本文分析了中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的這一獨特種類，概述了燈彩藝術(shù)的發(fā)展歷史、種類、制作手法，并結(jié)合文化和民俗內(nèi)涵，闡釋了燈彩藝術(shù)在民間生活中的作用：它不只是節(jié)日的裝點和審美的對象，更是一種廣泛的存在和無限的人生關(guān)懷。