立體雕刻的特點(diǎn)是將古建磚雕形象的全部（或絕大部分）都鑿出來。將線、面和體三種表現(xiàn)方法融為一爐，使物象至少可以從三個方向得到欣賞?！　」沤ùu雕的每一種雕刻手法所雕刻出來的產(chǎn)品，其美觀、手法、以及使用等方面都是有所區(qū)別的，一般需要根據(jù)使用環(huán)境的需要，選擇適合的雕刻手法進(jìn)行雕刻，也可以按照用戶的要求進(jìn)行制定，畢竟還是要視情況而定。磚雕制作日趨細(xì)膩，于清末接受了西洋藝術(shù)的造型樣式，題材和雕刻手法也趨向強(qiáng)調(diào)立體空間感。從構(gòu)圖形式上看，構(gòu)圖簡單，追求簡潔，強(qiáng)調(diào)對稱。從裝飾題材上看，磚雕藝術(shù)主要有自然花草類、吉祥圖案類、博古圖案類、錦文圖案類、蕃草圖案類、法器類、人物故事類、龍鳳紋類，四合院的磚雕藝術(shù)則以前五種圖案為主

一般認(rèn)為，臨夏的回族磚雕藝術(shù)起源于北宋，成熟于明清，近代更臻。雕從制作工藝上講，有“捏活”“刻活”之分，一般是“捏活”為輔，“刻活”為主。磚雕圖案取材多樣，多以民間喜聞樂見、吉祥如意的物象為題材，如梅蘭竹菊、山水花鳥、八寶博古等裝點(diǎn)于墻面影壁、門楣榍頭、屋脊臺座、甬道側(cè)壁等處，既是建筑整體的細(xì)化精巧之體現(xiàn)，又與建筑整體交相輝映、渾然一體，形成了獨(dú)具風(fēng)格的臨夏民間建筑的裝飾藝

遍覽臨夏磚雕，不論是那一種圖案，均不見人物活動的場面，這是臨夏磚雕的重要特征。因為篤信，真主獨(dú)一，不崇拜任何偶像，所以，即便在客廳寢室，也不掛有人物形象的圖畫。

說起浮雕，停留在人們印象中的大多數(shù)還是雕塑，其實它是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨(dú)立地存在。而浮雕真正運(yùn)用在現(xiàn)代珠寶中的卻是非常少，早的浮雕首飾出現(xiàn)在古羅馬、古希臘時期。直到文藝復(fù)興的時候，才開始流行起來?，F(xiàn)在來看那時的浮雕首飾，才發(fā)現(xiàn)原來它是那么有魅力，飽含著厚厚的歷史積淀，今天小編帶大家好好欣賞一下這些別樣風(fēng)情的浮雕首飾。

浮雕玉石退出潮流，之后整整一個世紀(jì)“默默無聞”。如今，在一小部分設(shè)計師的努力下，它以嶄新的姿態(tài)再次開啟了一段新的旅程。其中意大利珠寶設(shè)計師阿米德奧?斯科尼亞米格奧憑借世代傳承的技藝，重啟了屬于浮雕玉石的輝煌時代，讓傳統(tǒng)的浮雕玉石創(chuàng)作重新走向復(fù)興。雕刻本身就是藝術(shù)，有些雕刻大師想要真正掌握這門工藝往往需要花上幾十年的時間甚至更久，這是一個孤獨(dú)的旅程。從在脆弱易碎的貝殼上繪制設(shè)計草圖到手工雕刻出成品，考驗的不僅僅是雕刻師們的耐心，更是對于浮雕玉石創(chuàng)作的熱愛。所以，每一個大師級的雕刻師都是偉大的藝術(shù)家。