萬(wàn)賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫(huà)，酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。

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    金剛寶座塔，源于印度菩提伽耶的金剛寶座塔。塔的下部是一個(gè)巨大的金剛寶座，座的下部有門(mén)。寶座上建五個(gè)小塔，供奉著密宗金剛界五部舍利。這種塔在中國(guó)從明代以后陸續(xù)有修造，但是數(shù)量很少，全國(guó)現(xiàn)存十多處。著i名的有北京真覺(jué)寺金剛寶座塔、內(nèi)蒙呼和浩特慈燈寺金剛寶座舍利塔等等。其中內(nèi)蒙慈燈寺的金剛座舍利塔，俗稱五塔寺。建于清雍正年間。塔由塔基i、金剛座和頂部的五座玲瓏寶塔組成。金剛座建在塔基上，座下部是須彌座；束腰部分是磚雕獅、象、金翅鳥(niǎo)和金剛座柞等圖案花紋；上半部有119尊鎏金小佛；基座上有一個(gè)巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤(pán)和仰月寶珠箏，全高50．9米。拱門(mén)上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。門(mén)內(nèi)為無(wú)梁殿，東南角有通向座上的階梯。五塔建于座上，當(dāng)中塔高8.7米，為七層，四角小塔略低各為五層。塔身層均塑一佛、二菩薩及菩提樹(shù)、景云圖象，第二層以上為千佛龕。建筑工藝技巧精細(xì)嫻熟，寶塔顯得玲瓏秀麗。塔后照壁嵌有蒙古文天文圖石刻。

萬(wàn)賀匠人，堅(jiān)持以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。

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  萬(wàn)賀為您分享：藏傳佛塔的發(fā)展與流傳

     藏傳佛塔的發(fā)展與流傳，大致可分為兩條路線：其一，西藏——青?！拭C——內(nèi)蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇其二，西藏——云南——四川——廣西——湖北。也就是說(shuō)，藏傳佛塔蕞先沿中華外圍地區(qū)發(fā)展，然后逐漸進(jìn)入中原。中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件萬(wàn)賀為您分享：我國(guó)現(xiàn)存完好的木質(zhì)寶塔。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，北京地區(qū)的藏傳佛塔約有30座之多，且全部分布在北京城的西部地區(qū)，其中主要建在喇i嘛教寺院內(nèi)，也有在寺院之外單獨(dú)建造的。建造年代早者首推妙應(yīng)寺元代佛塔，此外房山一帶也有三四座，但體量都不及妙應(yīng)寺塔。

萬(wàn)賀為您分享：佛塔的歷史

救人一命，勝造七級(jí)浮屠”

　　自古以來(lái)就是中國(guó)人樂(lè)善好施的通俗用語(yǔ)，也是扶危濟(jì)貧、救死扶傷義士們的謙遜之辭。既使在現(xiàn)代的文藝作品中，這句話也是拯救眾生的主人公們脫口而出的慣用語(yǔ)。那么究竟什么叫“浮屠”呢？這并不是每一個(gè)中國(guó)人都能回答的問(wèn)題。其實(shí)，浮屠就是佛塔，雖然佛塔對(duì)于所有的中國(guó)人而言并不佰生，但如果要問(wèn)“佛塔是用來(lái)作什么的？”仍然是一個(gè)不容易回答的問(wèn)題，這就需要我們首先去了解佛塔的來(lái)歷、用途，以及它的類型、結(jié)構(gòu)等等。繞塔心室砌螺旋式臺(tái)階，可登至塔頂，塔頂內(nèi)部用青磚砌青“八卦圖”。