用材方面，灰塑藝人因地制宜，采用適合廣州炎熱而潮濕的氣候的雕塑材料石灰。它耐酸、耐堿、還耐溫。

制作流程方面，廣州灰塑必須到待雕塑建筑的現(xiàn)場(chǎng)，于常溫下制作，不需燒制。

桐鄉(xiāng)灰塑主要用于寺院及園林建筑的屋頂裝飾，其作品獨(dú)具特色，體積大，跨度長(zhǎng)，如“咬脊龍頭”，高近2米，長(zhǎng)數(shù)十米，橫跨整個(gè)大殿屋脊，這就要求作品整體造型準(zhǔn)確、

灰塑中的石灰在磚木結(jié)構(gòu)的古建筑中起到了“黏合”的作用，黏合磚、木、瓦片、陶瓷，從而可以防水防雨，保持結(jié)構(gòu)，還可以抗臺(tái)風(fēng)。瓦片一片片疊上去，如果沒(méi)有高大的屋脊壓住，缺乏重量，瓦片就容易抖動(dòng)。無(wú)怪乎，一些前來(lái)參觀的外國(guó)朋友將祖廟譽(yù)為“東方民間藝術(shù)之宮”。在設(shè)計(jì)灰塑屋脊時(shí)，瓦面越大，灰塑越高。年輕時(shí)他師從大伯沈四安做泥瓦工，1同福福嚴(yán)寺、高橋演教寺、崇?？讖R、濮院香海寺、烏鎮(zhèn)石佛寺、屠

廣州陳氏書(shū)院（陳家祠）、六榕寺、光孝寺、南海神廟、三元里古廟等數(shù)十座建筑重修時(shí)都留下他的灰塑作品。

還通過(guò)剔、劃、刻、壓等方法，細(xì)致地勾勒出所塑人物、動(dòng)物的神韻、動(dòng)態(tài)及圖案、花紋。從事桐鄉(xiāng)灰塑的民間藝人主要是沈華良（1945年出生），桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)素雞浜組人。

　從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術(shù)高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬(wàn)福臺(tái)、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門(mén)、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。祖廟的正殿里廟內(nèi)還陳設(shè)了許多珍貴的藝術(shù)品，如70件30種器銅墻鐵壁儀仗，直徑1。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán)，疏密有致，亭臺(tái)廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國(guó)古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺(jué)得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。