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深入挖掘文化內(nèi)涵

隨著生活水準(zhǔn)及文化品位的提升，游客在度假休閑時，愈來愈重視情i趣與品位的精神享受，原來那種只為游客提供方便舒適的住宿服務(wù)的產(chǎn)品，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足社會需求。實(shí)現(xiàn)游客體驗(yàn)的關(guān)鍵是植入文化元素。因此，度假酒店的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)地方文化特色，盡可能地展現(xiàn)其在民風(fēng)、民俗、情i趣、自然風(fēng)光i、氣候等方面的獨(dú)i特魅力，使游客樂在其中。

假日酒店不應(yīng)只是舒適的臥房和簡單的美食組合，更應(yīng)體現(xiàn)歷史文化的傳承。

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看看國內(nèi)國外的頂i級度假酒店，我們不難發(fā)現(xiàn)，越高i級的酒店，越注重地域文化的突顯。中華文化博大精深，將這些地域特有的文化元素運(yùn)用于度假酒店設(shè)計(jì)中，是酒店吸引游客、成功運(yùn)營的一個重要因素。既能使酒店更具特色，將不同地區(qū)、不同民族豐富多樣的地域文化和歷史文化傳遞給游客，又能讓游客身臨其境地感受到大文化、大旅游、大旅游的永續(xù)發(fā)展之路，使正瀕臨消亡的地域文化得以延續(xù)與傳承。

如何基于不同的文化背景和地域差異，運(yùn)用文化符號來設(shè)計(jì)度假酒店？從歷史文化內(nèi)涵出發(fā)，以民俗風(fēng)情為依托，整合度假酒店所在區(qū)域的文化特色，進(jìn)行提煉、巧妙地運(yùn)用于度假酒店的建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)外環(huán)境、游憩環(huán)節(jié)、經(jīng)營理念等各個方面，形成度假酒店的文化特色。

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這位詩人說：“我去過世界上許多地方，聽過許多東西，但令人遺憾的是，許多重要的東西都沒有被清晰地記錄下來，只有一滴露水粘在房子附近的小草的葉子上，使人難以忘卻。

現(xiàn)在，多元的生活讓我們既不能舍棄都市生活的快捷與方便，又渴望回歸純樸的大自然，于是城市里的度假酒店成為連接城市與自然的橋梁。這就是這個城市的特色所在。

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我們住在這家酒店里，希望進(jìn)入到具有故事性和歸屬性的空間里，需要一種家般的溫暖和隨性，讓人感覺像在這里一樣。

在中國繪畫、書法、工藝、詩詞等藝術(shù)領(lǐng)域，“留白”是一種重要的表現(xiàn)手法，在我國傳統(tǒng)藝術(shù)中應(yīng)用廣泛。北宋的馬遠(yuǎn)所著《寒江獨(dú)釣圖》就已經(jīng)體現(xiàn)了這一點(diǎn)：一幅極簡的圖畫是通過孤舟獨(dú)舟，與浩蕩的水面相映襯，使人感到空靈空靈。特別可貴的是，大量的留白的運(yùn)用，極大地激發(fā)了觀眾的想像力，令人嘆為觀止。

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比如，運(yùn)用本地特有的建筑形式、材料及建筑內(nèi)在的符號與元素，營造出濃厚的地域文化風(fēng)情的酒店建筑，或是以室內(nèi)概念設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、材料設(shè)計(jì)、布藝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、燈光設(shè)計(jì)、陳列設(shè)計(jì)等，來營造一定的文化內(nèi)涵，達(dá)到某種文化體現(xiàn)。

飯店設(shè)計(jì)要達(dá)到良好的經(jīng)濟(jì)性，合理利用功能，人性化的設(shè)計(jì)要求是飯店成功管理的硬件條件，營造別具一格的飯店文化風(fēng)格也是飯店設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。

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若農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的人滿足產(chǎn)品功能，工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代的人要求商品有特色，服務(wù)經(jīng)濟(jì)時代的人考慮商品帶來的利益，體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代的人追求不同的感受，人渴望參與、體驗(yàn)過程，因而歷久難忘。

人的消費(fèi)正在由“物質(zhì)消費(fèi)”向“精神消費(fèi)”轉(zhuǎn)變，消費(fèi)趨于個性化、多樣化，追求體驗(yàn)化。

商品是有形的，服務(wù)是無形的，經(jīng)驗(yàn)是可記憶的，產(chǎn)品是可替代的。依據(jù)消費(fèi)者參與的程度以及與外部環(huán)境的關(guān)聯(lián)度，可以將體驗(yàn)分為四種類型：教育體驗(yàn)、美學(xué)體驗(yàn)、神秘體驗(yàn)、娛樂體驗(yàn)。