陶塑瓦脊

瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。陶塑瓦脊上的裝飾題材，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚、審美情qu和民風(fēng)民俗等。這些造型精妙絕倫、釉彩鮮艷奪目的瓦脊，也反映了當(dāng)時(shí)石灣陶塑業(yè)的技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)之高，并為近現(xiàn)代石灣陶藝的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。石灣陶塑瓦脊為古建筑增添了異彩，它是嶺南建筑裝飾藝術(shù)中的一枝奇葩。

瓦脊藝術(shù)是中國(guó)嶺南傳統(tǒng)祠廟建筑的重要特征之一，其作用主要力圖增加祠廟藝術(shù)表現(xiàn)力，使屋頂有崇高感，使建筑有豐富華麗的外天線。用民間的語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這種屋脊才夠“威”。代表作為佛山祖廟。        

灰塑的題材內(nèi)容選擇豐富：有人物戲劇、飛禽走獸動(dòng)物、山水花鳥(niǎo)、花卉植物等吉祥裝飾圖案。雕塑工藝有立體圓雕、浮雕、高浮雕等不同的工藝。

１ 灰塑的破壞一般有如下幾種狀況：

ａ 灰塑的色彩已褪盡，多數(shù)圖案已難辨原施色彩。ｂ 灰塑表面出現(xiàn)不同程度的酥堿風(fēng)化。ｃ 局部有殘缺遺失。ｄ 圓雕有暴裂、崩裂、殘缺、破損。ｅ 灰塑局部破壞或全部破壞，僅存痕跡

脊飾的制作方法集貼、捏、搓、捺、雕、塑等多種陶藝手法，其中以貼塑為主，都是手工操作。人物塑造著重在輪廓線條和動(dòng)態(tài)上下功夫，線條簡(jiǎn)練粗獷，形象生動(dòng)，富有情qu。名作家朱千華先生在園林文化隨筆集《雨打芭蕉落閑庭·嶺南畫(huà)舫錄》中，對(duì)寶墨園有詳盡記述。因?yàn)橥呒故潜话卜旁诮ㄖ菁股?，為了適合從下往上的遠(yuǎn)距離觀看，脊上的人物圖像被巧妙地進(jìn)行了調(diào)整，人像適度前傾，并將頭部比例適當(dāng)放大。

混合色和疊暈技法的施工：傳統(tǒng)施工為提高灰塑畫(huà)面的觀賞效果，采用混合色施工描繪。即將兩種顏料配制兌成，也有將二色配兌調(diào)解淺出yi個(gè)色階。灰塑填彩在混合色、二色配兌和疊暈施工方面都需按傳統(tǒng)技法施彩。

祠塑典型

州陳家祠建筑頂部使用的石灣陶塑瓦脊都是雙面人物脊，裝飾內(nèi)容豐富，五彩繽紛，令人目不暇給。鰲魚(yú)又稱螭吻、鴟吻，相傳為龍生九子中的一個(gè)，屬水、好望，飾于屋脊以鎮(zhèn)火災(zāi)，取“水克火”之義。陳家祠采用的佛山陶塑瓦脊共有11條，瓦脊總長(zhǎng)度約163米，每條瓦脊的裝飾題材各異，主要內(nèi)容為粵劇折子戲中的傳說(shuō)、故事及民間吉祥圖案，共塑有人物1109個(gè)，

填彩施工完成，為保護(hù)灰塑顏色不被氣候侵蝕和太陽(yáng)光、熱，紫外線輻射破壞褪色，應(yīng)在灰塑表面做罩封，延長(zhǎng)其壽命。封罩選擇的膠材料一般為無(wú)色透明亞光的材料。可選擇刷膠礬水加固封護(hù)或用高分子材料封護(hù)。