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發(fā)布時間：2020-09-19 03:24
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鑄造這樣大型的青銅器，首先要分別鑄出部件，然后再合鑄成為一個整體，工藝十分復(fù)雜。鑄造時需要二三百個工匠同時操作，密切配合，才能完成。
此外，經(jīng)光譜定性分析與化學(xué)分析的沉淀法所進行的定量分析，后母戊鼎含銅84.77%、錫11.64%、鉛2.79%，與戰(zhàn)國時期成書的《考工記·筑氏》所記鼎的銅、錫比例基本相符，從中可見中國古代青銅文明的內(nèi)在傳承。它反映了商朝工匠的聰明才智。
給仿古銅鼎鑄造廠命名的是郭沫若先生，稱其為司母戊鼎，他認(rèn)為“司母戊”即為“祭祀母親戊”。另一學(xué)者羅振玉也曾認(rèn)為：“商稱年曰祀又曰司也，司即祠字?！庇谑?，這一命名便一直沿用下來了。但爭議一直不斷，有多位學(xué)者提出，“司”字應(yīng)作“后”字解，因為在古文字中，司、后是同一個字。于是在此后出版的《辭?！穼Α八灸肝於Α弊髁诉@樣的描述：商代晚期的青銅器，鼎腹內(nèi)有銘文“司母戊”三字（或釋“后母戊”）。是商王為祭祀其母戊而做。如今，把“司”改為“后”，實際上是否定了從前把“司”理解為“祭祀”的說法。大部分專家認(rèn)為“后母戊”的命名要優(yōu)于“司母戊”，其意義相當(dāng)于“偉大、了不起、受人尊敬”，與“皇天后土”中的“后”同義。改為“后母戊”[4]，意思相當(dāng)于：將此鼎獻(xiàn)給“敬愛的母親戊”。鼎身上下各飾一周圓圈紋，中部有三棱，以棱為中心飾三組由變體云雷紋組成的饕餮紋。
