石雕牌坊的樓頂?shù)窨逃惺裁刺攸c(diǎn)

陳氏石雕牌坊廠家為大家介紹石雕牌坊的樓頂?shù)窨逃惺裁刺攸c(diǎn)：

石雕牌坊雕刻的結(jié)構(gòu)_樓頂

石雕牌坊的樓頂是建蓋在正間或次間橫梁以上的樓式頂蓋，主要起遮擋雨水淋浸和裝飾作用，石雕牌坊由斗拱、檐頂、脊獸等部件組成。石雕牌坊建造在中間的樓頂叫主樓，次間的叫次樓，兩邊的叫邊樓，夾在主樓與次樓之間和邊樓之間的叫夾樓。石雕牌坊的樓頂基本是以仿木石雕牌坊結(jié)構(gòu)風(fēng)格來(lái)雕造的。有的石雕牌坊建造很復(fù)雜，幾乎完全按木牌樓構(gòu)件形體套裝而成，但也有較簡(jiǎn)單的，在石雕牌坊外表上仿其木構(gòu)形態(tài)，其內(nèi)簡(jiǎn)易透心，甚至是達(dá)到部件的作用，而大為簡(jiǎn)化其樣式。

石雕的相關(guān)知識(shí)

陳氏石雕廠家小編為大家介紹石雕的相關(guān)信息

近年來(lái)，隨著人們物質(zhì)文化生活水平的不斷提高和審美觀點(diǎn)的不斷改變，石雕制品的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。其數(shù)量龐大，類別繁多，是天然石材制品中種類蕞多的一種，也是異型石材制品中的一個(gè)大類。其加工的技藝要求和難度遠(yuǎn)高于其它類型的石材制品，它是藝術(shù)思維創(chuàng)作的完善結(jié)合和體現(xiàn)。

目前，成批量加工的石雕就有百余種，既有須用起重設(shè)備安裝的整體或組合式巨型雕刻件，也有可置于掌心、浮于水面、掛于脖子或戴在手腕的不巧欣賞品和裝飾品。

對(duì)于眾多種類的石雕，目前尚沒(méi)有統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，也很難準(zhǔn)確分類。根據(jù)近幾年的發(fā)展，結(jié)合傳統(tǒng)的習(xí)慣，可將石雕制品按四種方法分類。
1、石雕的用途、2、形體不同 、3、傳統(tǒng)的雕件表面造型方式、4、傳統(tǒng)的手工加工技法

傳統(tǒng)和現(xiàn)代石雕牌坊的區(qū)別

蕪湖陳氏石雕為大家介紹傳統(tǒng)和現(xiàn)代石雕牌坊的區(qū)別

傳統(tǒng)石牌坊設(shè)計(jì)形式多樣，它融合了各稱雕刻形式，它不僅僅要求外形的美觀大方，同樣還需要有它獨(dú)特的內(nèi)涵，是美學(xué)與哲學(xué)的結(jié)合，同樣也是建筑與繪畫(huà)，雕刻相結(jié)合。即便是修建簡(jiǎn)單的一門兩柱無(wú)明樓的石雕牌坊作品，在現(xiàn)在的雕刻行業(yè)里，浮雕技術(shù)常用的用線刻，鏤空和兩面雕技術(shù).

自古牌樓的額枋都是橫長(zhǎng)豎短，自然牌樓的額匾也都是橫排版式，只不過(guò)都是按古人的書(shū)法習(xí)慣從右往左的順序書(shū)寫(xiě)的，而現(xiàn)在新修的牌樓，其額匾都是從左往右的順序書(shū)寫(xiě)的 .這也是區(qū)別古建牌坊與現(xiàn)代牌坊的一種方法。

而且在古代石雕牌坊更具有歷史性，針對(duì)性?；旧厦孔衽品欢际墙?jīng)層層把關(guān)，很多的石雕牌坊要通過(guò)皇帝的申請(qǐng)才能制作，更加的顯示了皇帝的威嚴(yán)。

現(xiàn)代的石雕牌坊主要用于新農(nóng)村建設(shè)，牌坊更多是發(fā)揮標(biāo)志性作用；在設(shè)計(jì)上更多體現(xiàn)出來(lái)的是秀氣細(xì)膩，設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)單卻又不失傳統(tǒng)建筑模式的特色和本質(zhì)。

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簡(jiǎn)單介紹仿古石雕的新生市場(chǎng)

 在人們的觀念和認(rèn)識(shí)中，一般都把仿古石雕與假的古石雕等同看待。其實(shí)仿與偽是兩個(gè)不同的概念。仿是模仿和效仿，而假古石雕則不同，偽是作偽，即純粹的假貨。它是以獲得高額利潤(rùn)為目的，刻意地按照美品的模式去作坊加工，不僅追求造型、花紋的逼真而且還要挖空心思，通過(guò)特殊的技術(shù)手段對(duì)石雕表層進(jìn)行作舊處理，使用一些技術(shù)手段，企圖以假亂真。

因?yàn)樵谝欢ǖ臍v史時(shí)間內(nèi)，人們的審美理想、審美是受特定的社會(huì)生活、文化氣氛和時(shí)代精神等因素的作用和制約的，所以仿古石雕的產(chǎn)生也必然與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化政策及社會(huì)需求有著密切的關(guān)系。在現(xiàn)在百花爭(zhēng)鳴，推崇理學(xué)，仿古之風(fēng)油然而生。

新生市場(chǎng)古代從宋代就開(kāi)始就有仿古玉器的了。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)臺(tái)灣和香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，大陸的經(jīng)濟(jì)也在轉(zhuǎn)變，大陸、香港、臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)及文化交流速度加快，對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)品的收藏漸成時(shí)尚，作為中國(guó)文化精粹的古石雕，收藏之人更是踴躍。然一而，存世古石雕畢竟數(shù)量有限，于是作偽漸起，并形成了與之相適應(yīng)的生產(chǎn)作坊和市場(chǎng)。

仿古石雕現(xiàn)代人們隨著生活水平提高，審美思想開(kāi)始發(fā)生變化，仿古之風(fēng)也越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)于石雕藝術(shù)也越來(lái)越青睞，這樣，仿古石雕就越來(lái)越受歡迎了。曲陽(yáng)自古以來(lái)就是石雕生產(chǎn)，有相傳已久的工藝和傳統(tǒng)。在有一批作仿古石雕的好手，以前在石雕廠接受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，又到工藝美術(shù)學(xué)校進(jìn)修，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工藝有一定認(rèn)識(shí)。