此外，在花圈中央空間也常裝飾花朵、綠葉、紗巾、綢帶等。為了便于放置，花圈還常帶有支架，支架上也適當(dāng)加以點綴。用于祭奠活動的花圈，要披掛挽聯(lián)及安上“奠”字。

小斂奠是小斂時在室內(nèi)進(jìn)行的奠祭，祭品是醴酒、脯醢和牲肉。牲肉放在俎上，俎的兩端是牲的左右兩髀，內(nèi)側(cè)是左右兩肩，再向內(nèi)是兩脅，帶有脊骨的肺放在中間，牲肉都倒扣著放，骨的根部都朝前。

大斂奠是大斂時進(jìn)行的奠祭。祭席設(shè)在室內(nèi)西南角，席面朝東。俎上的食物，魚頭朝左，鰭朝前，一共三列，每列三條魚；臘肉的骨根朝前。在席前設(shè)豆，右邊是盛菹的豆，左邊是盛肉醬的豆，菹豆南邊是盛栗脯的籩，栗東邊是盛干肉的豆。豚俎在豆的東邊，再往東是魚俎。臘肉單獨放在兩俎的北邊，醴、酒放在栗籩之南。 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

朔奠或稱朔月奠，是大斂后如果適逢朔（初一）而舉行的祭祀。祭品是一只小豬、魚和風(fēng)干的兔肉，都放在俎上，此外還有醴、酒、菹、醢、黍、稷等。陳設(shè)的位置是：盛肉醬的豆在北、盛菹的豆在南，豚俎在兩豆之東，魚俎又在其東，臘肉單獨放在俎豆之北。盛黍稷的敦放在大斂時放籩的位置。醴、酒的位置與大斂時一樣。牲肉上用巾遮蓋。

現(xiàn)代社會的火化相當(dāng)于古代的落葬，追悼會一般在火化之前進(jìn)行。生者將花圈放在死者的周圍，上面寫著"奠"字，正是古代奠祭的孓遺?，F(xiàn)代漢語詞典》（修訂版）“奠”的釋義是：“用祭品向死者致祭。” 次數(shù)用完API KEY 超過次數(shù)限制

喪葬紙扎是中原地區(qū)傳統(tǒng)喪葬活動中重要的祭祀用品，也是民間美術(shù)重要的組成部分，蘊藏和寄托了民眾對生命的尊重和美好生活的期待。紙扎，亦稱“扎紙”、“糊紙”、“扎活”等，是用秸稈、竹條等原料做骨架，并以色紙加以糊裱、略施彩繪的民間造型美術(shù)品，也是集扎制、剪紙、彩繪等技藝為一體的民間工藝門類。其中，用于包括喪葬、祭奠、追思等民間喪俗活動的紙扎品，總稱為喪葬紙扎。紙扎的主要媒介和載體是紙，因此，紙扎是隨著紙張的大規(guī)模生產(chǎn)而誕生的?？脊刨Y料表明，紙制明器早出現(xiàn)于十六國時期，其原始雛形是平面形態(tài)的剪紙。