如今各個城市，小區(qū)，花園中都有各種各樣的雕塑制作存在，像那些漂亮的城市雕塑設(shè)計，小區(qū)雕塑設(shè)計和校園雕塑設(shè)計，都可以起到很高的觀賞價值，雕塑設(shè)計藝術(shù)在人們的生活中有著重要的作用，使人們懂得了如果去欣賞，如何去享受，雕塑本身就是人的精神凸現(xiàn)，內(nèi)心精神世界的媒介物，現(xiàn)在的建筑和雕塑的結(jié)合不是簡單的拼湊而成，而是在共同組成的環(huán)境中相互補充園林雕塑。

雕塑除了可以點綴小區(qū)，美化環(huán)境外，還可以吸引人氣，提高品位，縱觀世界雕塑設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，古埃及壁畫的神秘，宏偉，美索不達(dá)米亞壁畫生動準(zhǔn)確的造型，深淺凹凸具有寫實技巧的浮雕表現(xiàn)，意大利文藝復(fù)興時期豐富的表現(xiàn)手法，富于想象的創(chuàng)作構(gòu)思，產(chǎn)生了不朽于世的浮雕，壁畫藝術(shù)精品，創(chuàng)造了不同時期各具特色的世界地域文化藝術(shù)氛圍，推動著人類文明的進(jìn)步。

對于雕塑材料的特性，選擇好材料去制作一件雕塑，一般根據(jù)現(xiàn)場來制定，例如一件雕塑高度超高1，考慮到戶外的穩(wěn)固性與保養(yǎng)，正常思考方式是用硬度較高的金屬或者石頭，底盤強(qiáng)度要高，才能保證風(fēng)吹雨打的牢固與日曬雨淋的靚麗，玻璃鋼或者泡沫，園林雕塑只能用在高度要求低的作品上，或者室內(nèi)環(huán)境平衡。

西方古代時期的雕塑在很長的一段時間里主要是為圖騰，魔法和宗1教服務(wù)，在美洲，墨西哥的普勃洛州的特華坎河谷是偉大的中美洲文化的誕生1地，而后在墨西哥灣地區(qū)出現(xiàn)了當(dāng)時蕞先進(jìn)的古典前期文化，即奧爾麥克文化。

很多客戶對雕塑的材質(zhì)選擇，都會做下對比，例如某個項目，客戶對于材質(zhì)沒有了解，會事先詢問用什么材質(zhì)好，便宜，耐用，不銹鋼價格貴，耐用，玻璃鋼便宜，持久性比不銹鋼差一些，不過，事情不是絕対的，同樣一件雕塑，不一定用玻璃鋼制作，就比不銹鋼便宜，主要是看效果圖的制作難度來定，主觀上，我們都是片面認(rèn)為，金屬的就貴，實際上，玻璃鋼考慮到穩(wěn)定性，制作過程還要制作模具，翻模等等繁瑣程序，會導(dǎo)致造價攀升。

雕塑的發(fā)展方向怎么樣，一座的城市雕塑作品往往成為一個城市的標(biāo)識，成為一個城市的象征，那么城市雕塑的未來發(fā)展方向是什么呢。

1，社會形態(tài)：溫飽型—小康型中國城市化整體進(jìn)程的社會形態(tài)，由溫飽型向小康型轉(zhuǎn)變，城市建設(shè)也由粗放型，大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)，向集約型，整體性，綜合型發(fā)展過渡，城市綜合性n功能體系的形成和完善，將進(jìn)一步推進(jìn)大城市的規(guī)劃，建設(shè)，發(fā)展發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會發(fā)城市雕塑展的動力由工業(yè)化為主導(dǎo)繼而轉(zhuǎn)入第三產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)展，進(jìn)而促進(jìn)人們生活品質(zhì)的提升，從溫飽型需要的生活方式，逐漸讓位于“對生活品質(zhì)的訴求”，這標(biāo)志著小康社會的價值理念和城市化發(fā)展也在逐漸的改變。

2，建設(shè)重點：硬件建設(shè)—軟件建設(shè)具有現(xiàn)代意義上的城市雕塑形成于20世紀(jì)60年代，70年代中期以后日臻發(fā)達(dá)，這是當(dāng)時國際社會從以工業(yè)化生產(chǎn)為中心的城市社會生活走后工業(yè)時代轉(zhuǎn)化而引發(fā)的全園林雕塑球性的“城市文藝復(fù)興”運動的重要體現(xiàn)。

3，社會認(rèn)知：被接納—納入城市發(fā)展主體上世紀(jì)80年代初興起得以迅速發(fā)展的中國雕塑，取得了有目共睹的豐碩成果，數(shù)以萬計的雕塑作品如雨后春筍般的樹立于全國城鄉(xiāng)各地，直接介入當(dāng)代社會，走進(jìn)人們的生活視野，中國城市雕塑已被今天的城市生活逐漸接納。