公墓直銷中心隸屬于天津落花世紀(jì)科技有限公司。主營(yíng)范圍：永安公墓.天津?qū)媹@.永定塔陵.天福陵園.東華林公墓.德慈塔陵.萬(wàn)壽園公墓.天津憩園.西城寢園等墓地。

所以一般大型的公募往往都是建在山上，但卻不是山頂，山頂?shù)脑掞L(fēng)較大，無(wú)法起到聚氣的成效，所以一般是在山腰的位置，背靠著山，這樣才能起到藏風(fēng)納氣的成效。大的公墓環(huán)境，靠山要大，山后還要有山，這叫父母山。墳場(chǎng)要求墳場(chǎng)的明堂要平整，水流的緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要挺拔，南面要平整，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^(guò)高，只適合平整，不適合過(guò)高。假如墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參(收養(yǎng)別人的兒女)，高九寸到一尺明月花甲絕地(只能活到六十歲)，墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內(nèi)，黃病水鼓病(肝復(fù)水)。墓地的氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水約束它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說(shuō)呢？由于即使是盛大的氣運(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)文說(shuō)：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的氣憤天然止聚，說(shuō)的正是這個(gè)意思。經(jīng)文又說(shuō)：淺深得乘，風(fēng)水自成。

如何看墓地風(fēng)水

1、墓相——墳?zāi)沟男菥?。宅兆是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)為，墓相作用十分的大，它可以與家庭繁榮有親熱聯(lián)系。所以，建造墳?zāi)沟臅r(shí)辰，一定要選擇吉相，制止兇相。

2、注重墳場(chǎng)風(fēng)水的五大原則。其中包羅依山傍水的原則，是好墓地的根基原則;前朝后靠閣下抱的原則。

3、確定墓地的土地神位。制作宅兆，風(fēng)水中的土地神位異常緊張?？梢酝ㄟ^(guò)理解穴的來(lái)水與去水的方位，根據(jù)穴的來(lái)水與去水的方位來(lái)確定地盤(pán)神位的大致方位，再根據(jù)穴的座向及分金五行配合，找到地盤(pán)神位的準(zhǔn)確方位，同時(shí)參照穴的四面環(huán)境來(lái)確定地皮神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢(shì)，又符合其理氣，可以使宅兆越發(fā)符合風(fēng)水要求，使其更好地蔭益子孫后裔。

4、墓地風(fēng)水的告急性。在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈也許河道叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉祥穴位，也有許多的兇險(xiǎn)穴位，尚有更多的尋常的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。掌握方針風(fēng)水，可以探求到好的穴位，汲取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和潑辣能量之分，假如我們把穴位點(diǎn)在了吉祥能量的點(diǎn)上，那我們羅致的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴郁勃;反之，若是我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫兒女就會(huì)麻煩潦倒后繼無(wú)人。以是，宅兆地址的選擇十分的緊要。

　用火安全重要

　　陽(yáng)春三月，萬(wàn)物復(fù)蘇，天氣轉(zhuǎn)暖，山上許多枯草敗葉愈加干燥，而祭祖又難免燒香燒紙、媒體因外出祭祖用火不慎而造成火災(zāi)的報(bào)道屢見(jiàn)不鮮，這就要求我們祭祖時(shí)特別要注意用火安全。防患于未“燃”是很有必要的，吸煙和燒香燒紙，每項(xiàng)都有著火造成火災(zāi)的隱患。好的辦法是先鋤出一片空地，作為香紙、點(diǎn)燃這些物品時(shí)還應(yīng)該防止風(fēng)吹火星亂飛，離開(kāi)前務(wù)必滅完所有的火。

選擇一個(gè)背靠高山，左右?guī)в械头宓墓?。風(fēng)水不單單的是聚山聚水，還要可以把山水的生息之氣凝聚在一起，形成一個(gè)活的“泉眼”，才可以保證生氣不斷。背有靠山，左右扶持，前有活源方為上佳。這樣的公墓只要沒(méi)有意外，大體上可以保佑祖業(yè)得繼，學(xué)業(yè)事業(yè)小有成就，家里人健康平安。