在人物雕塑創(chuàng)作中，人物形象的表情塑造一直占據(jù)著極為重要的地位，因為在雕塑中人物形象的情緒、情感的表達需要通過面部肌肉和五官的形態(tài)變化來表現(xiàn)，而人物頭像面部表情塑造的成功與否直接決定著雕塑家情感的傳遞與表達，它是觀眾與作品之間進行交流與溝通的橋梁，觀眾能從雕塑形象有限的面部特征中直接感受到雕塑家內(nèi)在的精神狀態(tài)和情感。
人物雕塑生產(chǎn)分為很多種，有古代、現(xiàn)代、東方、西方等人物雕塑，因為古今中外文化的差異，隨著時代的進步也在不斷的變化著，從開始制作人物雕塑，古代的人物雕塑只能體現(xiàn)那時的文化，而在逐漸發(fā)展中，現(xiàn)在的人物雕塑已經(jīng)能夠既展現(xiàn)古老的文化韻味也不缺失現(xiàn)代的制作手法。古今結(jié)合才形成了現(xiàn)在藝術(shù)底蘊豐富的人物雕塑的。玻璃鋼雕塑

人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。園林中的人物雕塑造型多樣，有傳統(tǒng)雕塑也有抽象雕塑，因為園林雕塑是園林中的組成部分，是自然和人和諧相處的體現(xiàn)，可以有效的愉悅?cè)说纳硇暮途徑馊说钠?。使人們可以在空間當(dāng)中感受到了拼搏的精神動力,這也是園林體現(xiàn)出來的一種境界。

 

從中西雕塑的類型來看，在二三千年間，中西雕塑都分別在自己的歷程中展現(xiàn)了雕塑在形式上的主題性、紀(jì)念性和裝飾性，也都反映出了在題材上的性和世俗性。

但中西雕塑在類型上的不同則體現(xiàn)在兩點：首先，希臘的雕塑自古希臘以來就形成了公共性的特征，而中國的雕塑則是封閉的。二、西方的雕塑與建筑經(jīng)歷了從一體到分離的發(fā)展過程;而中國古代雕塑除了墓俑雕塑和工藝性雕塑外，幾乎與建筑從未分離，這既是西方雕塑能獨立發(fā)展的原因，也是中國雕塑對建筑長期依附的原因。