我有大乘佛法三藏,能超亡者,能度難人脫苦,能修無(wú)量壽身,

我有大乘佛法三藏，能超亡者，能度難人脫苦，能修無(wú)量壽身，能作無(wú)來(lái)無(wú)去。” 利他才是利己 觀音菩薩點(diǎn)化唐玄奘 小乘利己，大乘利他。利己只渡己，只解脫自己，只為自己自在。利他則渡他、以解脫他人解脫眾生、為他人為眾生自在為要義。因此，利他才是大乘，是大愛(ài)。 儒家講“仁者愛(ài)人”，其實(shí)也是在講在愛(ài)，在講利他?！袄衔崂弦约叭酥?、幼吾幼以及人之幼”是利他大愛(ài)的。

個(gè)階段:以自然開(kāi)采搜集的物質(zhì)

個(gè)階段：以自然開(kāi)采搜集的物質(zhì)作為能源材料如柴?、動(dòng)物糞便、煤球等和以人工堆砌而成的灶臺(tái)為代表的代灶具，以土灶、圍臺(tái)灶、煤爐為代表，這一歷程經(jīng)歷了大約一萬(wàn)年左右，至今仍然在部分偏遠(yuǎn)地區(qū)存在。這一階段灶具的特點(diǎn)是典型反映人類(lèi)文明發(fā)展歷史進(jìn)程，取法自然，用法自然，無(wú)科技因素和工業(yè)化痕跡，在歷具有普遍適用性。

紅灶廚電公司推出共享紅灶

正是在深圳整個(gè)創(chuàng)新創(chuàng)造敢為人先的精神推動(dòng)著在深圳各行各業(yè)的變革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，融合時(shí)代前沿科技，創(chuàng)造的新技術(shù)、新產(chǎn)品、新模式。紅灶廚電公司推出的共享紅灶正是在當(dāng)前廚電行業(yè)同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)新缺乏的情況下敢于突破，脫離傳統(tǒng)明火灶思維，擺脫傳統(tǒng)售賣(mài)和渠道經(jīng)營(yíng)方式，集成大數(shù)據(jù)、數(shù)字化、云計(jì)算、云存儲(chǔ)、物聯(lián)網(wǎng)等