華佗不但是個(gè)一專(zhuān)多能的，他對(duì)養(yǎng)生學(xué)的貢獻(xiàn)也是很大的。他主張積極的體育鍛煉，認(rèn)為是卻病延年的重要途徑。他對(duì)弟子吳普說(shuō)：“人體欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)使極耳。動(dòng)搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生。譬如戶樞，終不朽也”。他根據(jù)古導(dǎo)引法，創(chuàng)造出“五禽戲”：“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。精神養(yǎng)生是指通過(guò)怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延’年益壽的目的。亦以除疾，兼利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引”。華佗堅(jiān)持作五禽戲，“年且百歲而猶有壯容”;吳普仿之，“年九十余，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。師徒二人，都是養(yǎng)生有道的光輝范例。東漢時(shí)王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專(zhuān)論，并已有壽命與遺傳有關(guān)的創(chuàng)見(jiàn)：“夫稟氣渥則體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng);氣薄則體弱，體弱則命短”。所謂稟氣，即先天的稟賦，應(yīng)與現(xiàn)代的遺傳有關(guān)。

    不少人都覺(jué)得，中藥療0效慢。其實(shí)中醫(yī)為宏觀方式，西醫(yī)為微觀方式，西醫(yī)更多是所見(jiàn)即所得，中醫(yī)則是祛邪固本養(yǎng)生。另外，中醫(yī)在治0療一些急癥方面很有奇0效，例如針0刺治0療急性疼痛往往一針見(jiàn)0效，甚至對(duì)于急病的搶救方面，中醫(yī)也有獨(dú)到之效，如從古代的華佗針0刺麻0醉，到現(xiàn)今的參附湯藥搶救心衰患者等等。”說(shuō)明已認(rèn)識(shí)到了飲食與人體健康之間存在著宜與忌、利與害的辯證關(guān)系。所以中藥應(yīng)改為療0效“漫”長(zhǎng)。

    有些病0人到西0效不好時(shí)才想起找中醫(yī)，把中醫(yī)當(dāng)做是“救命稻草”，此時(shí)若中0效不好就認(rèn)為中醫(yī)不行。其實(shí)許多病中醫(yī)一開(kāi)始就可以介入，這樣效果會(huì)更好。例如糖0尿病，西醫(yī)0治0療糖0尿病，多數(shù)是控制飲食、注射胰島素。上古天真論中的養(yǎng)德，主要是體現(xiàn)在合同與道、德全不危、淳德全道，才能有利于壽蔽天地、無(wú)有終時(shí)此其道生。但糖0尿病在中醫(yī)上即為“消渴癥”，治0療方式需清胃瀉火，養(yǎng)陰生津，并且輔以食療，即顯效。由此我們可以看出，中醫(yī)對(duì)于疾病的治0療，多從整體出發(fā)，調(diào)節(jié)臟腑功能，從而達(dá)到陰平陽(yáng)秘、氣血充盈之效。

中醫(yī)養(yǎng)生飲食注意：

涼吃有益：熱食可增加人體熱能，吃冷食要先經(jīng)過(guò)熱化才進(jìn)入消化過(guò)程，因而能消耗掉一部分熱量。就是說(shuō)，冷吃耗能，特別身體較胖者在炎熱的夏季更應(yīng)多采取涼食。但應(yīng)注意涼食不能過(guò)冷，過(guò)冷的食物刺激胃腸。

多吃多動(dòng)：雖然暴飲暴食不利于體重穩(wěn)定，但有不少人難以避免，怎么辦呢？合理的辦法是犧牲下一餐，以抵消上一餐攝入的過(guò)多熱量。為了不影響健康，以犧牲晚餐為妥。一來(lái)偶爾餓一頓對(duì)人體無(wú)礙，二來(lái)晚上入睡后消耗的熱量很有限。而zui根本的辦法是多運(yùn)動(dòng)，研究表明，胖人與瘦人在夜間消耗的熱量大致相等。東漢時(shí)王充在《論衡》中也有養(yǎng)生專(zhuān)論，并已有壽命與遺傳有關(guān)的創(chuàng)見(jiàn)：“夫稟氣渥則體強(qiáng)，體強(qiáng)則命長(zhǎng)。關(guān)鍵是在白天，胖子活動(dòng)少，身體內(nèi)部活動(dòng)趨于緩慢，以至熱能積存轉(zhuǎn)化為脂肪。

少食多餐：將同樣多的食物分成五次以上吃，比起一日三餐，養(yǎng)分?jǐn)z取不受損失，但體內(nèi)產(chǎn)生熱量要少得多。有關(guān)調(diào)查資料顯示，每天進(jìn)餐少于三次者，57.2%患有肥胖病，51.3%膽固醇增0高；進(jìn)餐五次以上者，肥胖的發(fā)生率為28.8%，膽固醇偏高者僅為17.9%。原因在于，每餐進(jìn)食量減少，可降低血中胰島素水平，從而增加脂肪酸燃燒。總結(jié)人民群眾的各種養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合實(shí)際加以運(yùn)用，是古代醫(yī)學(xué)大家的一貫做法。

　　一是與太陽(yáng)同步。地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)形成了四季的氣候。《黃帝內(nèi)經(jīng)》便揭示了四季陽(yáng)氣變化的規(guī)律：春生，夏長(zhǎng)，秋收，冬藏。生活細(xì)節(jié)巧養(yǎng)生以坐養(yǎng)神適當(dāng)?shù)仂o坐休息，能使人心平氣和、精神愉快、煩悶消除等。是說(shuō)陽(yáng)氣在春季生0發(fā)，夏季成長(zhǎng)，秋季收斂，冬季潛藏。人類(lèi)“順?biāo)臅r(shí)（季）而適寒暑”與自然和諧相處，可以成為自然的組成部分，獲得自然的力量而生機(jī)勃勃。