東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】

木雕用于建筑裝飾，與石雕、磚雕有著分工，它們的不同運(yùn)用取決于不同部位房屋構(gòu)件的材質(zhì)。通常磚木結(jié)構(gòu)的房屋建筑，石雕、磚雕大量出現(xiàn)于墻壁上，而木雕則伴隨著窗欞、門(mén)扇、檐板而存在。另外，日用家庭用具和裝飾器具更是木雕顯露光彩的場(chǎng)所。

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園林中的“花街鋪地”，是化腐朽為神奇的妙構(gòu)，用的是卵石，碎磚、碎瓷片等廢料，組合成圖案精美、色彩豐富的地紋。純用磚瓦組成席紋、人字紋、間方、斗紋；用磚瓦為圖案界線，鑲以各色卵石及碎瓦片，可組成六角、套六角、套六方、套八方等圖案；以碎瓦、石片、卵石、混合砌的有海棠、十字燈景，冰裂紋等的卵石與瓷片混砌的有套線、球門(mén)、芝花等；東陽(yáng)市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門(mén)窗】園林中的一切個(gè)體建筑應(yīng)與周?chē)剿?、建筑景致想和諧，要相映成趣、珠玉生輝。以色彩鮮艷的瓷片鋪成動(dòng)植物圖案，如“暗八仙”“五福（五蝙蝠）捧壽（松鶴）”“六（鹿）合（鶴）同（桐樹(shù)）春”。有的以地面鋪地為環(huán)境背景，創(chuàng)造出圖案之外的意境和韻味。計(jì)成在《園冶.鋪地》中說(shuō)：“廢瓦片也有行時(shí)，當(dāng)湖石削鋪，波紋洶涌，破方磚，可留大用，繞梅花磨斗，冰裂紛紜?！?

中國(guó)傳統(tǒng)建筑完成的是鋪開(kāi)成面的“群”，具有體積感的單體，不是獨(dú)立自在之物，只是作為群體的一部分而存在的。這就使得它的個(gè)性很弱，共性的因素則是基本原則，例如平面圍繞院落的布局等，均表明了共同的生活方式、理想、宇宙觀和審美習(xí)慣等?！叭骸笔侵袊?guó)建筑藝術(shù)的靈魂。以筆者故鄉(xiāng)浙江東陽(yáng)的盧宅為例，就是一個(gè)典型的中國(guó)江南古民居建筑群。盧宅中任何一個(gè)建筑單體一旦離開(kāi)了這個(gè)“群”，它的存在也就失去了根據(jù)。也就是說(shuō)，沒(méi)有單體組成的“群”，也就沒(méi)有現(xiàn)在意義上的盧宅。同理，太和殿只有在紫禁城中才能存在；留園只有在蘇州園林中才別有風(fēng)味。建筑高大空曠并賦予神性，傳統(tǒng)建筑中一開(kāi)始就以建造各種神廟為主。