購(gòu)買(mǎi)重慶龍臺(tái)山公墓的要點(diǎn)

    凡人來(lái)世間走一遭，歷經(jīng)滄海桑田，嘗過(guò)酸甜苦辣咸，歸宿不過(guò)是塵歸塵，土歸土，我們都是大自然播撒的種子，終將回歸的也是大自然，終究還是化為塵土。有心意的后輩，想到長(zhǎng)輩辛辛苦苦不容易，誠(chéng)心想找一塊好墓地，以便老人能夠安息，亦能保佑后世子孫事業(yè)、婚姻、愛(ài)情、家庭、和和睦睦，一帆風(fēng)順，以儆效尤。為了土地的合理使用，現(xiàn)在國(guó)家正在對(duì)殯葬進(jìn)行改革，如果在大城市是很難找到一塊專(zhuān)屬的墓地的，大多數(shù)都是被安葬在公共的墓地，墓地的風(fēng)水很重要，前世的終結(jié)，后世的開(kāi)始，如果被擾亂，亦不得安息，因此，墓地的風(fēng)水特別重要，下面以重慶龍臺(tái)山陵園為例為您總結(jié)如何看墓地風(fēng)水？

    1、墓地的正前方一定要有遠(yuǎn)山的庇護(hù)，左右也需要山峰的守護(hù)，給人的感覺(jué)就像是太師椅樣，后山要高一點(diǎn)，左手和右手的山向應(yīng)該低。

    2、墓地的中間需要清澈的水流，中間名堂要寬大，有容納之氣。

提前購(gòu)買(mǎi)好重慶龍臺(tái)山墓地到底好不好

    很多人都是在老人去世之后才考慮安排墓地，還有人甚至抵觸反感聽(tīng)到這類(lèi)信息，感覺(jué)晦氣；其實(shí)這是每個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題，古代皇帝哪個(gè)都是在生前就在修自己的陵墓，并沒(méi)有什么忌諱，而隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想也逐漸開(kāi)化，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受新的理念，看自身?xiàng)l件，如果是長(zhǎng)期居住的人，不離故土，還不如早做打算，沒(méi)事的時(shí)候挑選一塊風(fēng)水寶地，避免到時(shí)候子孫們手忙腳亂，安排不當(dāng)。

    自古以來(lái)，人們就講究入土為安，厚葬老人也是由古流傳至今的一種習(xí)俗，早在漢代就開(kāi)始人們就十分注重葬禮與墓地的風(fēng)水，而在現(xiàn)如今，為老人安排好后事，是每個(gè)子女都應(yīng)該要做到的事情，也是每個(gè)子女應(yīng)盡的責(zé)任，更是彰顯孝心的所在。在生活中有不少人，或者在一些地方習(xí)俗中，都有提前為老人挑選好福地墓地的習(xí)慣，很多子女甚至?xí)е先巳ヌ暨x一塊合心意的陵寢，實(shí)地考察，看看墓地的各方面環(huán)境等，是否符合老人的心意，有些人認(rèn)為這樣是不吉利的做法，而有些人則認(rèn)為這樣做沒(méi)什么不妥，那么，提前買(mǎi)墓地好不好呢？

    為老人購(gòu)買(mǎi)墓地是很重要，很謹(jǐn)慎的一件事，需要花一些精力和資金，需要有足夠的時(shí)間了解，勘察，比較，如果等老人走的時(shí)候在去著急的購(gòu)買(mǎi)，難免倉(cāng)促，留下遺憾。

    提前購(gòu)買(mǎi)的墓地也叫壽穴，壽穴在傳統(tǒng)講究中是可以為老人增福增壽的寓意，和提前準(zhǔn)備壽衣，棺都是好的寓意，可以沖喜。

    另外，根據(jù)風(fēng)水學(xué)之中的說(shuō)法，提前為老人選擇福地，還可以讓老人的健康運(yùn)勢(shì)好，能夠幫助老人消除百病和病痛哦！所以，提前購(gòu)買(mǎi)風(fēng)水好的墓地，是非常好的呢。

重慶龍臺(tái)山公墓網(wǎng)告訴你選擇公墓墓地有何講究

    如今，國(guó)家實(shí)行殯葬改革，《殯葬條例》第二十條：將應(yīng)當(dāng)火化的土葬，或者在公墓和農(nóng)村的公益性墓地以外的其他地方埋葬、建造墳?zāi)沟?。不像以前可以為逝者單?dú)修建墓地，所以很多人都將選擇公墓，那么公墓墓位的選擇要點(diǎn)有些什么呢？  

    在古人的觀(guān)念中，墓地風(fēng)水是很重要的，會(huì)特別重視。他們認(rèn)為將祖先安葬在很佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，

     一、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。

    二、墓地很忌周?chē)叨诘貏?shì)低，這樣對(duì)子孫健康不好，好的墓地是不可以進(jìn)水的，同時(shí)墓地要有陰陽(yáng)平衡原則；不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。

    三、墓地好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、龍、虎”齊備的四象，還有有來(lái)龍、案砂、明堂、水口、立向等。    

     如果一個(gè)墓地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘；而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi)；中間部分堂局分明，地勢(shì)寬敞，較好有彎曲的流水來(lái)環(huán)抱，那么這個(gè)地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。

挑選公墓時(shí)位置的高低有沒(méi)有什么影響

    在挑選周邊的公墓時(shí)位置的高低有沒(méi)有什么影響？重慶九龍坡周邊墓地的經(jīng)營(yíng)性公墓，是指對(duì)所有居民開(kāi)放的公墓，政府網(wǎng)站上都有公示。咱們可根據(jù)自己的住址、喜好和經(jīng)濟(jì)實(shí)力自主放心地挑選。重慶周邊墓地的公益性公墓，包括鄉(xiāng)村公益性公墓和城市公益性公墓。其中鄉(xiāng)村公益性公墓是指鄉(xiāng)村地區(qū)為本地村民興建的公墓。

    公墓位高處往往價(jià)位高。其實(shí)，位高處往往沒(méi)有護(hù)砂，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，孤陰不生。與”藏風(fēng)得水”以及”內(nèi)乘龍氣，外接堂氣”之準(zhǔn)則相悖。葬在高處，生氣不聚，噫而為風(fēng)，那能藏風(fēng)得水？水口是看其風(fēng)水的首要條件。入山觀(guān)水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比方偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴道的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定仍是以所在位置的水平線(xiàn)與羅城缺口水口砂的曲線(xiàn)的切點(diǎn)，即為水口。因而，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只要一個(gè)水口。