對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，孔子銅像的意義在于這是一種信仰與尊重。對(duì)于大部分的讀書人來(lái)說(shuō)，潛移默化地都會(huì)有一種對(duì)于孔子油然而生的尊敬感，趕上考試時(shí)節(jié)，家長(zhǎng)都會(huì)帶著孩子到孔廟參拜孔子，祈求孩子能夠在求學(xué)的道路上順順利利，智慧通達(dá)；即便是孔子的思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境之下沒有得到重視，但是他的獨(dú)立不遷的處事原則，確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這也是他們對(duì)于知識(shí)和學(xué)習(xí)的尊重。

       在當(dāng)今的中國(guó)，孔子存在的意義更是深刻。鑄銅孔子的意義不僅是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的潛在的歸屬感和認(rèn)同感，也是中國(guó)人民對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和繼承，有利于在日益激烈的文化 競(jìng)爭(zhēng)中保持著本國(guó)樸實(shí)敦厚的文化特色。春秋末年，正是古中國(guó)思想形成發(fā)展的大時(shí)期，正是一番"百家爭(zhēng)鳴"的大好景象。古代中國(guó)政治思想家孔子提出的“仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌”等心得，影響了中國(guó)幾千年，甚至提出在今天都大為有益的建議，比如有教無(wú)類等等。

近些年來(lái)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)在不斷地升溫，這是一件值得慶幸的事情。提到國(guó)學(xué)，人們便會(huì)想到《論語(yǔ)》，“半部《論語(yǔ)》治天下”，可見，古人對(duì)《論語(yǔ) 》是如此之推崇。不僅古人推崇《論語(yǔ)》，孔子雕塑如今在世界也是很走紅，中國(guó)在全世界100多個(gè)國(guó)家建立了400多個(gè)孔子學(xué)院，還有600多個(gè)孔子課堂，成為漢語(yǔ)教學(xué)推廣與中國(guó)文化傳播的全球品牌和平臺(tái)，這也是國(guó)學(xué)的魅力。今天我們?nèi)詫⑿@孔子銅雕定做作為敬奉對(duì)象的主要原因還是在于讓中國(guó)的學(xué)子都能夠繼承本國(guó)的文化。

孔子是 中國(guó)的大思想家、大教育家。孔子銅雕開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。校園孔子銅雕相傳他有弟子三千，其中七十二賢人?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”?！墩撜Z(yǔ)》反映了中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人——孔子的政治思想、學(xué)術(shù)思想和教育思想，是儒家的經(jīng)典。

孔子是一位世界聞名的歷史人物，在全球有許多為了紀(jì)念孔子而制作的孔子廟，很多人經(jīng)常會(huì)去祭拜孔子雕塑廠家制作的孔子雕塑。

孔子在中國(guó)歷早提出人的天賦素質(zhì)相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。因而人人都可能受教育，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無(wú)類”，校園孔子銅雕創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，打破了奴隸主對(duì)學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?，F(xiàn)在我國(guó)的大部分學(xué)校中都會(huì)有一尊孔子銅像的存在，上面有著孔子的生平簡(jiǎn)介以及孔子的成就，孔子作為歷偉大的教育學(xué)家，可以說(shuō)是我們所有人的老師，把他的塑像放在校園中不過了。

文化教育的對(duì)像是人心，創(chuàng)造的是人類文明。文教工作是造福于歷史的基礎(chǔ)事業(yè)，超越了一朝一代的限制。作為總教師爺?shù)目鬃鱼~雕，所以能在歷朝歷代都能收獲下至平民、上至帝王無(wú)數(shù)忠實(shí)的擁護(hù)者與宣揚(yáng)者。

孔子其思想以“仁”核心，以為“仁”即“愛人”。提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等論點(diǎn)，提倡“忠恕”之道，又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范：“克己復(fù)禮為仁”。