記錄的商業(yè)化

紀(jì)錄片走商業(yè)化道路，在國(guó)際上早已形成氣候。歐洲的一些商業(yè)通常設(shè)有專門的紀(jì)錄片頻道，或者有專門的紀(jì)錄片播出時(shí)間，而且大多是黃金時(shí)間段。紀(jì)錄片不像新聞節(jié)目制作紀(jì)錄片收回成本需要的時(shí)間也比較長(zhǎng)，但是隨著時(shí)間的推移，紀(jì)錄片作為一種高品位的視聽文化產(chǎn)品，在國(guó)際化的市場(chǎng)環(huán)境中將會(huì)蘊(yùn)含著無限的商機(jī)。紀(jì)錄片是非虛構(gòu)的電視作品，是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)體生命、真事、真景象、真氛圍而創(chuàng)作，能表達(dá)作者潛在的主觀思想的作品；紀(jì)錄片是作者觀察、思考、選擇后的產(chǎn)品，有藝術(shù)力；紀(jì)錄片是在拍攝和布局安排上，各部分之間要有一定的邏輯關(guān)系，使觀眾能夠按一定的思路來思考、認(rèn)識(shí)和想象。如果鏡頭不穩(wěn)，發(fā)生搖晃或者顛簸，很容易給觀眾一種不真實(shí)的感覺，極大的影響觀眾的觀看感受，使觀眾對(duì)紀(jì)錄片的拍攝效果產(chǎn)生質(zhì)疑。

紀(jì)錄人物生平或某一時(shí)期經(jīng)歷的紀(jì)錄像片。它與一般時(shí)事報(bào)導(dǎo)片或歷史紀(jì)錄片的區(qū)別在于以特定的人物為中心，不允許用演員扮演，也不可有虛構(gòu)的情節(jié)和人物。僅表現(xiàn)某一人物的某一側(cè)面的人物肖像片、人物速寫片等也屬于此類。報(bào)道新近發(fā)生的新聞事件的紀(jì)錄像片，它的性質(zhì)與新聞片相同。但報(bào)道的范圍不限于一時(shí)一事，結(jié)構(gòu)也比較完整。光線的運(yùn)用拍攝短視頻時(shí)光線十分重要，好的光線布局可以有效提高畫面質(zhì)量。如報(bào)道辛亥革命70周年紀(jì)念活動(dòng)的《歷史的紀(jì)念》、報(bào)道女排比賽的《拼搏》等。直接電影為觀察式電影，力求避免干涉事件的過程，要求導(dǎo)演采取嚴(yán)格的客觀立場(chǎng)，以免破壞對(duì)象的自然傾向。

闡述型紀(jì)錄片宣傳意圖明確，創(chuàng)造者倚重解說詞的力量說服觀眾接受自己的觀點(diǎn)。形式上的典型特征是“上帝之聲”（voice-of-God）、證據(jù)剪輯、全知視點(diǎn)等。真實(shí)電影為參與式電影，允許導(dǎo)演介入到紀(jì)錄片的拍攝過程中，其中一些劇情的發(fā)展。闡述型紀(jì)錄片也出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代。紀(jì)錄片在拍攝過程中，應(yīng)強(qiáng)化采訪質(zhì)量紀(jì)錄片往往需要采訪人物，人物采訪的拍攝，是紀(jì)錄片拍攝的一個(gè)難點(diǎn)，但它往往不被人重視。中國(guó)在1990年代“新紀(jì)錄運(yùn)動(dòng)”（這個(gè)概念是否成立或許依然存疑）之前的紀(jì)錄片多屬此類。

世界紀(jì)錄電影：羅伯特·弗拉哈迪、吉加·維爾托夫、約翰·格里爾遜、尤里斯·伊文思。闡述型紀(jì)錄片宣傳意圖明確，創(chuàng)造者倚重解說詞的力量說服觀眾接受自己的觀點(diǎn)。形式上的典型特征是“上帝之聲”（voice-of-God）、證據(jù)剪輯、全知視點(diǎn)等。紀(jì)錄片美學(xué)觀的奠基者：維爾托夫、弗拉哈迪。在紀(jì)錄片拍攝中，能用三腳架拍攝的要盡量用三腳架拍攝，像外景、靜態(tài)畫面、一些常規(guī)的生活場(chǎng)景等等。其中維爾托夫開創(chuàng)了“電影眼睛派”，提倡鏡頭如同人眼一樣“出其不意地生活”，反對(duì)人為的扮演，甚至反對(duì)帶有表演的影片（故事片）。