唐縣海誼雕塑工藝品銷售有限公司，專業(yè)鑄造景觀雕塑,動物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

在四天王中，除了北方毗沙門天王之外，獨作為供奉對象或作為藝術(shù)表現(xiàn)的主題的情況很少，絕大多數(shù)場合是一起出現(xiàn)的。持國天王的形象，據(jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷十一中記載，身著天衣，嚴(yán)飾精妙，與身相稱。

四大天王的代表的意義及手上法器的內(nèi)涵

在佛里，每一尊佛的像都是有深刻內(nèi)涵和代表意義的。佛像的造像本身就是代表了一定的教育意義。這里向大家分享一下四大天王和他們手上的法器分別代表的意義

多聞天王四大天王圖片(6張)梵文：Vaisramana。又名毗沙門,”多聞”以福，德聞于四方。住須彌山水晶埵，身為綠色，穿甲胄，右持寶傘(又稱寶幡),左手臥神鼠——尋寶鼠。用以制服魔眾，護(hù)持眾生資糧。又名施財天，是古印度的財神，在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困，轟動一時，唐明皇為感恩,特命“諸道州府城西北及營寨并設(shè)其相”供養(yǎng)。

 四大天王民俗別稱“四大金剛”，即修真持國天王，名多羅咜，身乳白色，穿鎧甲，手執(zhí)琵笆，主樂神；中國南方增長天王，名毗硫璃，身青綠色，穿鎧甲，手握著寶刀，hu神；西方國家廣目天王，名毗留博叉，身乳白色（另一個叫法是鮮紅色），穿鎧甲，手執(zhí)蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！痹S多人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方地區(qū)多聞天王，名毗沙門，身翠綠色（另一個叫法是金黃），穿鎧甲，左手持寶傘，右手握銀鼠，降魔施財之神。